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316,神子的继承人【1/3

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然而作为一个中国人,欧阳靖对“国”的概念,与甘道夫截然不同。

仅有一座城、一千多平方公里领土、三十万子民,建国称王实在太勉强、太寒碜了。

怎么着也得有个百万人口,十万土地,数座大城,才好意思勉强称个小王。

然而话说回来……

打完位面争夺战后,Boss队诸人都是要离开这方世界的。那么华夏的领地、华夏的子民,将来会怎么样?

如果欧阳靖立了国,称了王,这个国家,在他们离开后,又将会变成什么样子?

他的领地,他召唤而来的华夏子民,会不会,在他们离开后,被轮回殿抹去?

一想到这种对华夏子民来说,绝不美好的未来,欧阳靖便阵阵心悸,坐立不安。

他向甘道夫请教。

甘道夫的回答,让他半是心安,半是迷茫:

“放心,老朽早就咨询过了,我们建立的这一切,都不会被抹去。即使我们离去后,华夏城、华夏领,以及所有的华夏子民,召唤而来的也好,融合进来的也罢,都会继续存在,在这个世界开枝散叶、发展壮大。

“你现在真正应该操心的,是我们走后,该由谁来继承这片基业——你是神子,天然就受到召唤而来的华夏子民拥戴。异族也因你的力量,因你神子的身份而拥戴你、崇敬你。

“但我们走后,谁能继续拥有这份号召力,继续得到所有的华夏子民拥戴?融合进了大量异族的华夏民族,凝聚力又该如何保障?”

欧阳靖诧异道:“华夏神系,不就是凝聚力的保障吗?”

甘道夫轻轻摇了摇头:“我们虽然造出了华夏神系,编纂出了完善的教义,但……华夏民族,并没有真正的神灵庇佑啊!而这是一个有神存在的世界。

“虽然这个世界的神,与权柄结合才是完整的神,离开权柄,本身只是六星半神,根本算不得真正的神魔,但那些神,也是能赐予信徒力量的。

“而我们造出的华夏神系,并不能赐予信徒力量,更不能成为信徒死后的灵魂所宿。如此一来,我们华夏神系,与本土神灵相比,根本没有竞争力。

“你在的时候还好,你就是诸神的代言人,即使华夏子民们得不到神赐的力量,有你带领,有我们相助,也能展示种种神迹,获得子民的拥戴、信任,将不同种族的华夏子民凝聚在一起。

“但你走后呢?我们走后呢?短时间内,华夏民族,或许还会保持凝聚力。但时间一长,没有经历过基业草创时期,共同建设、共拒强敌、同甘共苦的新生代们,势必因为种族的不同,渐渐分裂。

“毕竟……牛头人、半人马、人类这三个种族,存在着生殖隔离,无法通婚,就不能完成血脉上的融合。而没有血脉上的融合,就只能指望精神上的彻底融合。但精神上的彻底融合,需要有真神存在!只有真神,才能保证精神上的凝聚力一直不变。

“说到这里,问题就又回到了原点:华夏民族,并没有真神。

“娲皇也好,神农也罢,蚩尤、英招,现在都只是一尊尊毫无灵性的神像。教义再完善,没有神迹,没有神力,又怎可能让不同的种族,一直保持精神上的凝聚力?”

甘道夫一席话,直听得欧阳靖眉头紧皱,喃喃自语:“那我们应该怎么做,才能在我们走后,仍然保持华夏民族的凝聚力?”

他这就是典型的人心不足了。

初时,他只是担心,他们走后,召唤而来的非本土土著的华夏子民,会被轮回殿抹去。但在甘道夫说明召唤来的华夏子民,并不会被抹去,而是会继续存在后,他又开始担心,华夏民族在这方世界的未来发展问题了。

“两个办法。”

甘道夫举起右手,伸出食中二指,笑眯眯说道:“一,诞生真神。但这并不是短时间能实现的。

“我们的人口,已经有三十万人了。召唤而来的华夏子民,个个都虔信娲皇。融合进来的异族们,在信仰方面,也非常单纯可靠,对大地母亲,以及他们种族神的信仰,算得上非常虔诚。

“以我们的人口基数,以华夏子民们的虔诚信仰,如果接受膜拜的,是四位存在于此世界的‘英灵’,甚至只需要有烙印存在于此方世界,那么一两年时间,就可以凝聚信仰,点燃神火,成功登神。

“然而很可惜,娲皇陛下他们,并不是这个世界的存在。既没有英灵,也没有烙印。在我们造神之前,没人知道祂们的事迹。

“虽然‘天视即我民视,天听即我民听’,按照有神存在的世界,封神的规则,当有足够清晰的形象、事迹、教义,又有足够多的人虔信他们,凝聚出足够的信仰,那么他们便会按照信民们的愿景,自世界根源之中,自然诞生出来,但这需要的时间,非常漫长。

“时间太漫长了,可能还没等到真神依信仰而诞生,这方世界的华夏民族,便已因长久没有神灵出现而分裂。

“所以,这第一个办法,远水解不了近渴。只能作为庇护华夏民族发展壮大的未来远景。而想要在远景实现之前,令华夏民族一直凝聚,只有用第二个办法。”

欧阳靖听得聚精会神,闻言问道:“请甘老师明言,第二个办法是什么?”

“很简单。”

甘道夫笑得格外慈祥:“留下一个拥有你血脉的继承人。你是神子,你的孩子,也将是享大地母亲钟爱、得众神祝福的神子。所有人,人类、牛头人、半人马……所有的华夏子民,都会拥戴你的孩子、新的神子。如此一来,还用得着担心凝聚力的问题吗?”

欧阳靖目瞪口呆。

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