思索片刻，张伟还是觉得有些话还是事先叮嘱更为妥当：“你们应该察觉到了：这所谓的夏族所讲的语言同我在神武一族推广开来的语言不仅字词都相同，甚至官方口音都一至。你们和他们其实都是主神之使教化下的神族子民，不要把那些受盘剥和压榨的穷人们视为外族，更不要有任何偏见之心和贪心恶念。要想我对你们，至少是你们当中的兄长对待的手下的弟兄一般对待那些加入我们的人。或许，他们没有我们所受的至少数年以上艰苦的训练，很多方面都与我们相聚甚远，我们也不能祈求这些人能够给予敌人多少杀伤。但是：我们缴获的这些火器要想有效的运用起来总需要占用不少的人手。举盾、火力后勤这些又何尝不是实实在在的战斗力。。。”

同张家的孩子们相比，还是一些外氏的孩子们更畅所欲言一些：“这些我们都明白，可是主上难道就不需要自己的封地么？”

张伟稍做思索便笑道：“很多人都是我的孩子，我张氏一族的孩子已经足够多了。或许留给几个万亩做为给予后人或有功之人的预备赏赐也可以？”

其实关于这个问题张伟也权衡了许久。虽然张伟吸取历史的教训，觉得一团死气的大一统相比有更多竞争的天然的问题绝对是有，可是却并不敢百分之百的信任自己的这种看法。毕竟另一个方向上的反面教训也并非没有。更不要说对于自己这样拥有不少先知的人，真正意义上的封建分封似乎也蕴含着巨大的隐患。因此参考历史上英国乃至东方的汉朝这两个相对比较成功的榜样得出的结论是：相比单纯的分封，中央与地方的平衡或许是一种更稳定，更容易让人们学习如何维护规则而不是破坏规则的机制。按张伟的了解，夏城内本来就有不小的工商业规模和仓库，掌握这一个城池与堡垒的人如果同时掌握过多的土地资源，就算不考虑自己这超越凡人顶级天赋的武力基础，那也不是什么“平衡”而是单一方面的独大了。。。

就在张伟思索着未来神武一族的结构的时候，九姓一族中做为夏城细作的九云心中也是忐忑不安的。毫无疑问：自己如果要按那些人吩咐的去做，同样要冒很大风险。折合上万石米的财富带来的巨大奖励同至少数百亩，很可能上千亩土地之间的好处究竟如何取舍呢？这个看似难以抉择的问题当他回忆起过去不少夏城贵族们那行为方式，更想起张伟那为了表明自己的话而立石碑为信的时候，就已经在心中多少有些谱了。