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第七章 眉心一口池

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刘慈被灌了一肚子甘甜的泉水,喉咙的灼烧感不见了。

然后她发现自己头也没那么晕了。当她聚精会神想要看见莲池时,她就真的能“看见”。就算出身信仰家族,比普通联邦人更了解一些世间的奇妙,刘慈还是首次遇见这种情况。

莲池就躲在她眉心。

一个人的眉心那么小,竟然能藏下一口池。如果执掌了神通术的刘紫苑在此,就能向妹妹解释:那一处藏在眉心处的白雾弥漫的空间,叫做“识海”。

修士练气入体,当修为突破先天,能够内视时,识海就被打开,从而拥有了神识。

刘慈现在的状态很玄妙。她从未修行过,也不懂得什么内视,偏偏识海遥遥领先于自身被开辟,准确来说,在刘慈不能自主的情况下她的识海已经被白玉池抢先占据了。”

白玉池三米见方,深不过一米,蓄满三分之二的池水,一片尚未完全舒展开的莲叶皱巴巴浮在水面上。那地方散发着令人身心愉悦的气息,刘慈却只能“看见”无法进入,唯有里面的池水,能听刘慈指挥,成功缓解了她的干渴。

深秋的太阳没多少热力,刘慈也不知道自己在草地上躺了多久。她身旁的篝火堆完全没有了温度,装了一肚子水,她不再口渴,却感觉到了腹饥。

饥饿将她拉回现实。刘慈很快意识到,过了这么久,她居然还未毒发身亡,不得不说是个奇迹。

难道池水还有解毒的功效?

刘慈顾不上再研究藏在她眉心的白玉池,扭动僵硬的脖子观察自身,发现皮肤上冰蓝的颜色没有继续扩散,可也没有消失。

原来不是能解毒,而是能延缓毒液蔓延的速度?刘慈苦笑,她现在半身麻痹,就算池水能阻止蛇毒蔓延,她也是个行动不便的瘫子。山林中危机四伏,别的不说,要是那飞蛇又游回来,她手里可没有火把能将它再惊走了。

刘慈很不甘心,眉心一口泉的奇异事情都已发生,总不能让她刚发现自己不同与常人之处,又走到绝路吧。

“看”的久了,她感觉精神疲倦。闭目休息了片刻刘慈再凝神“看”去:白玉池还是那样,莲叶也没什么变化,然而她“视线”转了个方向,在白玉池的另一面两尺宽的玉石边沿上,发现了两本厚厚的纸质线装书。

宇宙时代信息大爆发,所有书籍知识都以光脑记录,在地球联邦纸质书籍都早被淘汰了几千年,更别说刘慈发现的两本厚书,还是老式的线装书。

唯有新纪元前的古籍才是这样……刘慈搞不懂白玉池突然出现也罢,为何还附送了两本书。不过能出现在此处,应该不是啥遍地都有的白菜货?

她试了下,两本书都无法取出,却能在莲池边翻阅。

《符箓大全》?什么玩意儿,刘慈被开篇不分段的古文搞得头昏。身为刘家嫡系,在星际通用语之外,刘慈自然学过华夏母语,甚至包括一些颇为偏僻的古华夏语言文字。但现在头昏脑胀的她,显然不适合进行如此有深度的研究。

反而是另一本《齐民要术新编》,翻开一看刘慈差点笑出来。

二十四节气,种田,美食方子,造纸,织布纷繁杂多,简直是本能全方位实现自给自足的生活百科全书,许多农作物还配有插图,刘慈怀疑简直是为了让她安心当“野人”量身制作的知识体系。

这本书,放在地球新纪元前的农耕文明期,毫无疑问是瑰宝。但以生活在大宇宙时代,种田完全靠农业机器人,只要愿意随时都能星际旅游的刘慈看来,有些知识真是落后得“可爱”呀。

比如附录中说将蒲公英捣碎,以其汁液敷在伤口处,可防止发炎。蒲公英的根系以水煎服,可消内部炎症,用于退烧有显著效果。

如果以上还算古华夏正常医疗方式,那诸如将以草木灰洒在伤口处止血,就是刘慈完全不能接受的了。从前略微沾了些污迹的衣服刘慈都不会再穿,脏脏的草木灰洒在伤口上,她简直无法想象!

“野外遇蛇袭,蛇出没七步之内,有草药能解其毒……”跳过草木灰一段,刘慈完全将附录中的土方当趣味小说读了。看到这一段时,她一开始还没反应过来。等她明白了自己没眼花,巨大的喜悦顷刻间就将刘慈淹没。

不仅是农耕时代,这本书放在哪里都是瑰宝!刘慈很快将自己的判断纠正,“毒蛇出没七步之内必有解药”,她好像不用去见刘家列祖列宗了。

会吐冰棱的飞蛇又如何,只要它的唾液中含有毒素,本质上它也是毒蛇的一种。刘慈如溺水的人抓住了最后一根稻草,她只能寄希望于《齐民要术》附录中记载的偏方。

刘慈仔细阅读了辨认解毒草的描写,才开始挪动僵硬的身体沿着飞蛇袭来又逃走的方向寻找。

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