水槽中的新竹早已全部划成竹条，撒下石灰粉，用香蕉叶和茅草将水槽盖好，算完成了造纸的第一步。要使纤维溶融，要等十来天。捞出来的竹条还要洗净才能继续下一步。

刘慈为水源所困扰，之前挖的几个蓄水池明显不够用，难道她缺少的是口塘？莲池空气的水倒是取之不尽，但灵气总量是有定数的，所以刘慈除了滴水浇菜和饮水，绝不浪费一滴。

造纸的技术并不困难，对缺少工具的刘慈而言就不容易了。

在静等竹条在石灰水里揽制的日子里，刘慈花了三天时间真的挖了一口塘。树洞附近的空地是她预留的农田，水塘只能绕过巨岩挖在其后。深约一米时剑尖碰到了岩石，刘慈一下乐了。岩石好啊，蓄水后渗透慢！直径有十米左右，刘慈累得像死狗，还安慰自己造纸后用来养鱼也是个不错的前景。

初夏的雨水还没有那么密集，靠下雨将池塘蓄满不知要等到猴年马月，刘慈开始漫山遍野寻找溪流的踪影。

山脚既然有条河，没有小溪哪来的水源？

结果小溪是没找到，一处两公里外的渗水活泉被刘慈给发现了。

靠竹筒挑水回去？刘慈又不是大笨蛋，引山泉附庸风雅，她从小就在那些俱乐部会所中见过。一根根竹子，将竹节打通，连起来就是水管。从前发现竹笋的那片竹林再次赢来了灾难。打通竹节实在麻烦，两公里就是两千米距离，还是只算直线，一根竹子能用部分不超出十米，近百根竹子埋在地下连接在一起，还得不渗水……这项工程由刘慈独立完成，足足花了十二天。

当拔开木塞，放任山泉流进池塘时，已经沉稳许多的刘阿慈爬上五六米高的巨岩上大吼一通，惊得林子里的鸟儿在枝叶间扑腾不定。

与其说是高兴，不如说是发泄郁闷，太苦逼了，谁当野人当成她这样，生生由女纨绔被逼得向全能型精英迈进？

有了水，能洗干净竹林，还要剥去竹子的硬皮，才能放在石槽中使劲捶打。

泡过石灰水的竹条剥去硬皮后还是比较容易舂碎的，刘慈不满之处在手工剥皮时手指被隔了十几个口子，本来就够粗糙的手更丑得惨不忍睹，日后也不知道抹什么等级的灵药才能补回来。

舂得两臂酸痛，新纪元的贵族们嚷嚷着使用手工纸才有身份，苦逼的永远是造纸的工人呀！

这晚刘慈罕见没有吐纳练气，躺在树洞的柔软草床上睡的昏天黑地，

完成了打浆，将竹纤维放在干净水槽中，先用竹棍搅拌，等竹浆被搅得散开，捞去粗长纸筋。还要用什么三爪棍细捞，五爪再细捞，刘慈被专业用具搞得迷糊，干脆取倒刺细密的荆棘条去捞竹筋，最后只剩下细如绒毛的纸浆才罢手。

按步骤此时该放姜黄粉染料，会使黄表纸的颜色更正。刘慈相信画符使用黄纸恐怕不是取其色，而是取其材质，亲手种出了竹子她了解，竹子本身就是一种极容易聚灵的物种。当然“纸药”还是要下些的，否则竹纤维胶性差了，会影响纸张的柔软和韧性。

新纪元前华夏古唐人用淀粉做施胶剂，兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用。古宋以后多用植物粘液做“纸药”来使纸浆均匀，常用的纸药是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液。古法制纸上，古宋时使用的纸药当然比古唐先进，但俩玩意儿刘慈见都没见过，只能选择稍微落后的淀粉施胶剂。

就手里的淀粉，还是她从磨碎的山芋沉淀物中得到的，此前她急着要去温泉山洞运回山芋，很大一部分原因就是这个。

如果说之前的步骤耗费的仅是体力，那么“舀纸”就是当中很关键的精细活儿。舀纸是用一张编织细密平滑的长方形竹帘，双手提着帘架把手，到槽子里舀纸浆水。横舀一遍，竖舀一遍，浆水能否均匀流布整个帘面，决定了纸张是否薄厚均匀。

舀纸，压大石在纸堆上榨干水分，再放在烧温热的岩石表面一张张烘焙干燥……

树洞的干草堆上，刘慈抚摸着一大摞整齐的黄纸傻笑。纯手工古法造纸，将竹料中少许灵气几乎完全保留下来，嫩黄色的竹纸，手摸上去滑度适中，嗅之散发着淡淡竹香，些许色差仅是小节，单看被锁住的灵气，质量上绝对是上层。

连最复杂繁琐的黄表纸都被自己造成了，毛笔又有何难？

莫急莫急，朱砂会有滴，符箓也会有滴！