对于黄五娘“患疾”一事，作为姑母的黄氏当然要有所表示，可她自知嫡母待她的冷漠生疏，还有建宁候对她的多加防范，更兼着与娟娘也揭破了那层窗户纸，旧怨已经分明，这会子若是回娘家“关怀备至”，说不定反而会被理解成兴灾乐祸的意思，也不愿自讨没趣，只禀报了大长公主——旖景前次才经了场生死攸关，万幸安然无恙，按理也该去佛寺进香，谢佛祖保佑平安，再有候府侄女这次又染了恶疾，更该替她请愿求庇。

硬是在百忙之中抽出了一日时间，除了旖辰婚期将近，实在不能出门，领着其余的七朵金花浩浩荡荡地去了佛国寺。

自从去年汤泉宫灰渡的一场“坦白”，旖景对佛国寺住持同济大师就深怀疑惑，可因着这些日子以来事故迭出，一时无睱顾及，就这么抛之脑后了，今日身临其境，才又想起了这一茬事，于是当跟着黄氏在佛前“祷告谢佑”结束，被请去斋堂时，便招来了一个小沙弥询问：“不知同济大师此时可有闲睱？小女有一事欲请教于大师。”

小沙弥见是卫国公府的贵客，更认出是曾与楚王世子前来与大师对弈过一回的小娘子，当然不敢怠慢，回答道：“眼下住持正在接待三殿下，且待小僧告知一声，才好回复小施主。”

本身有黄氏在场，旖景与小沙弥的谈话并没有避开闲人，只三娘一听“三殿下”几字，立时双目炯炯：“三殿下今日在此？”

黄氏闻言，别有深意地扫了三娘一眼，一言不发。

“三殿下已经一连几日来佛寺上香祈愿了。”小沙弥简单作答。

旖景没有心思去揣度三娘的想法，只心中冷笑——三皇子又是请医，又是祈愿，却一反常态没有传扬得街知巷闻，让众人得闻他对未婚妻的“情深义重”，不知那满腹计较，最终是什么目的，横竖她是一万个不信，三皇子当真如表面这般，关切着表姐的安危。

因下午还有经讲，黄氏又是“佛门信徒”，自是不会错过的，众人用了斋饭后，同济大师便遣人来请旖景一谈，黄氏也没有阻止，只叮嘱了秋月与夏柯小心随侍，又让杨嬷嬷跟着，自己领着六朵金花，先往佛堂“听讲”。

却说三娘，自从知道三皇子在此，心思早飞到九宵云外，那叫一个如坐针毡，哪里安稳得了，对于那些个“普度众生”的经谈禅讲更是半字不曾入耳，一番盘算计较，总算鼓足勇气，小声禀报了嫡母，借着“三急”的缘故，寻了个机会离场。

黄氏早将她的摁捺不住看在眼里，却不拆穿，依然吩咐着蓝嬷嬷安排个婆子跟随，嘱咐了一遍不能乱跑，就由得她折腾。

三娘当然要先“排忧解难”，然后借口着腰酸腿软，不如一边散散，顺便汇合了旖景再回香堂，她的两个丫鬟自然不会有异议，那随行的婆子思忖着既然还在寺庙里头，也不会生出什么事故，且好由着，免得引三娘不满，白遭了场斥责。

挨着转了一圈儿，三娘却并没有与三皇子“如愿邂逅”，当着那婆子的面，也不好向小沙弥打听，只好满是不甘地询问了旖景尚在何处，垂头丧气地往后院茶庐里行去，岂知才进了一重院门，抬眼就见一身圆领锦袍的贵胄少年，正坐在一棵菩提树下饮茶。

不是让她朝思暮想的三皇子又是何人？

三娘顿时炯炯有神。

这时，旖景正与同济大师打着“机锋”。

“小女偶然听闻大师深谙天机，能断人福祸，有一不请之请，望大师能成全。”

“既是不请之请，贫僧自不敢担保，小施主或可一言。”

同济早已收到虞沨所书，虽参不透那些“机锋”里的深意，只想着虞沨“诸多神秘”不是常人理解，并不会因为心怀疑惑就违背他所托之事，本以为苏五娘应该不过多久就会来与他会晤，岂知数月过去，直到今天，才等来了正主。

果然如世子所料，她一开口，就道自己能断人福祸。

“如此说来，大师果然通阴阳之术？”旖景并不急着说所求之事，却反问道。

世子说当年江薇会有一劫多亏同济演算，她听后还有些猜疑，同济若果真身怀异术，前世怎么会推断不出自己的劫数，行那冲动刺杀之事？

同济想起世子信中所托，幽幽地打量了旖景一眼，莫测高深地说道：“贫僧以为，小施主必不会相信所谓断人福祸之事。”

旖景微微一怔，只下一息，却被同济的话震惊得险些拍案而起。

“若贫僧能通阴阳，小施主想必也有此等能力。”

旖景的大惊失色，无疑让同济也是疑惑忡忡，却强自摁捺，越发孤疑其中的机锋。

他哪里知道，旖景是重生之人，而他这一番话，无疑暗示了他与旖景同样，经历了重生！

同济紧接着又念了声佛号，更加莫测高深地说道：“若无前因，哪有后果，所谓能断福祸，不过是因为贫僧经历了一回而已。”

若刚才那一句话还只是暗示，这一句话已经就太明显了。

目瞪口呆地旖景却没想到，这话于她来说是心知肚明，但对于照本宣科的同济来说，心里头却糊涂得紧。

虞沨却早料到，当话说到这个地步，旖景应当不会再追问，就算再问，他信中也写明了应当如何敷衍。