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第15章 古老的习俗,最后的稻草

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自从明清生病,云新娘便开始村里村外地去给草儿找奶喝。

但别人家毕竟也要先喂了自家的孩子,剩下的就少得很,有时候多了,草儿奶奶又不在,便浪费了。

草儿总是饿得哇哇哭的时候没奶喝。这让草儿奶奶和草儿妈都很焦心。

草儿奶奶没办法,便想了一个办法,她用温开水,调好一碗盐水,一碗白糖水,分别给草儿嘴上碰了碰,草儿嘴唇碰完盐水就调开了头,草儿奶奶再把糖水放过去,草儿竟然碰了糖水后伸了伸舌头,伸着头想再舔一舔。

自此,白糖水,就成了草儿代替母乳的替代品。

在那个年代,一家存款难过百,有吃有喝,娃儿能不哭,便是好事,哪里还管营养不营养呢?

当然,那会,别说看见牛奶,便是牛奶这个名词,在农村几乎都听不到。因此,草儿的身体也一直比较瘦弱,估计和她最初的饮食有关。

也从此,白糖,就在接下来的很多年都成了草儿离不开的吃饭调料,一直到草儿十岁上四年级才开始逐渐断了对糖的依赖,这是后话。

为着家里这连续的灾难,草儿奶奶便和着云玲,一起去请附近的问神婆,定日子来家里问一问列祖列宗灶神爷,看是什么原因带来这些接连不断的灾祸,也好找出调治的方法。

问神婆是农村里据说有着特异体质的,跟了师傅后,能与鬼神对话,或被鬼神附身,专门帮人家与过世亲人交流的一种职业女神婆。

一般村里人家办完丧事后,或者是家里有什么事,都会找神婆来问一问。这个习俗,直到现在都还有。问完的人家,按所问事情的大小,都会给10到100元的红包。当然,有的家底殷实的,对神婆问的事情也很准的,就给得更多。

这不,云家这一段时间来发生了这么多不顺的事情,现在连医生也没办法了,就只能最后来求神问卦了。

问神婆来到家里,在做饭的灶台上点好蜡烛上好香,她作揖三次后,便双手合十,闭上眼,开始念念有词。一会儿就啊啊大叫,好像很痛苦的样子。

云家老少,但凡在家的都站在旁边,一动不动,谁也不敢乱出声。

几分钟后,神婆就睁开眼睛,带着大家到客厅,她坐下来开始和大家说她得到的阴人的消息。

只见她眉眼一挑,很诡异地看了围坐在她旁边的云家人一圈,眼光落在草儿奶奶身上,说:

”你们家祖宗,云新他爷爷奶奶都来了,也都说话了,说你们家还是平平安安,就是你大儿媳妇,是不是去年冲撞了哪方神圣,所以今年会有些病痛。“

“再有,你们家估计有相冲的,把你孙女的八字给我看看。我才能完全确定。”

神婆又补充道。

拿了草儿的八字,神婆掐着手指算了算,嘴里念叨了几句。说:

”孩子的将来不能说得人人都知道,她奶奶,你过来,我先和你说,你再自己决定和谁说吧。“

于是,草儿奶奶让明清抱着草儿,再把围坐着的云家大小都赶去干活,只剩自己和神婆相对而坐。

“云家奶奶,我也就直截了当地说了。”

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