“可我还是认为，教育变革的本质是在教与学的各个环节中基于教育宗旨和理念之中的变革！不过，资本进来的确会对教育的变革有推动作用，毕竟经济是基础嘛。只是，资本具有逐利性，由人的欲望所决定，要把控还是要很审慎才对。”

云锋继续表达着她的看法。

她平日里和沙南通邮件往来时也会对一些问题有探讨，对商业领域的一些常用的专业术语比如资本这样的词还是有些理解，毕竟，她在大学里，也是翻过几页《资本论》的，而历史本身，也的确交杂着经济发展。

“不过，我相信，在资本主义国家的资本和社会主义国家的资本的作用还是可以不一样的。”

她忽然开心地笑起来说。

“哦？怎么说？”

沙南通很吃惊地望着她问，这样的话，他在商学院的教授也没说过。

“当然是应该不一样的，虽然说生产力决定经济体制，经济基础决定上层建筑这样的规律，无论是在资本主义国家还是社会主义国家都是一样的，但规律所作用的具体的经济形态和政治形态上不一样时，就会让经济要素在不同国家性质的社会里发生不一样的作用。资本自然也就会在不同的政治体制和经济体制下发生不一样的作用了。”

云锋脱口而出，她自己也不知道怎么忽然就想到了这些。

“怎么解释？”

沙南通颇有兴趣地思索着问道：

“自然是不一样的，你看，市场分为有形的手和无形的手，国家的宏观调控就是有形的手，我们高中历史课本上就讲随着经济危机的到来，资本主义国家也开始重视国家调控，那就说明有形的手是可以存在，并且影响市场无形的手来避免社会各类资源的重复浪费，拯救危机，因此我相信，我们国家的有形的手更会站在人民的立场和民生的角度去思考，在越来越充分尊重市场的无形之手的作用中，更是积极发挥宏观调控的有形之手的对市场资源等各个要素之间的指导、规范作用。“

云锋一边想一边继续解释道：

”就好像孟子所说他最擅长的是养浩然正气，而浩然正气其实来自于人的思想，因为人的日常的各项行为，做什么，不做什么，都因人的思想而决定，同样的，历史本来就是人的历史，国家是人的国家，规律要发生作用，也是要通过作用于人的身上才能发生作用，因此也就反过来受人的思想所影响。国家的政治体制就是基于国情所体现的这个社会群体的集中思想的意志力的表达，自然受规律的影响，但也能同时反过来影响规律的作用了。“

云锋抬眼看着一脸认真地倾听的沙南通，总结式地说：

”综上所述，资本其实就是人们手中的工具，具有人性。资本的博弈，从社会的方面来说，归根结底是人性与人性的博弈，要不让资本失控，那便需要与之配套的法律、政策等，同时也要努力提高整个社会的思想文化意识水平，这就要靠教育和学习了，这也是为何我们一直提倡终身教育、终生学习了。所以，资本和教育的结合，前提就是要尊重教育的规律，保证教育的独立性，将资本的逐利性控制好，才能行。但这的确不是一件容易的事情，因此要审慎嘛。“

”我是不是在做历史论述题？掉到书袋子里了？“