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第五十九章 五帝治世 一

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颛顼在位期间静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。人族得到如此贤君,更加的兴盛起来。不过九黎族人虽然不在再起战事,不过只尊敬轩辕黄帝,况且刑天回到盘古殿后,就让九凤来九黎族坐镇,毕竟这些九黎族人都是拥有巫族血统的,更何况现在巫族这么稀少了,更不能放弃了。而颛顼在听说九凤是个巫族大巫中的美人了,在巫族也算是有地位的大巫,那颛顼想到两族之间隔阂太深也无其他办法,便想到了联姻。就将此事告知了族中的长老们。这些族中的长老有的是从圣地而来的,这些从三皇时就有,只不过不怎么干涉人皇的事而已,这也是圣地的原则了。这些长老也同意人皇颛顼的意见,毕竟巫族只是在当初拖人族后退而已,没有真正意义上的大仇,虽然因果还是存在的,但是人族不那么理会而已。

颛顼听道这些长老应了此事,心中十分高兴,因为之前很是害怕这些长老不答应,那样就只能将心中的梦想化为泡影了。随后颛顼发信息与巫族提出联姻,巫族也再三考虑后同意娶了颛顼九凤为妻。那颛顼为了促进大同世界的发展,一生不再另娶,善待九凤帮助巫族,为两族融合立下汗马功劳。颛顼在位期间大力发展农耕水利,帮助两族人民发展大兴。颛顼在位时两族融合也进行不少,虽未像那轩辕一般立下千秋功业,可也证得了五帝之位。五帝功德也不少的,只是那广成子虽为帝师,可是只教导了颛顼修炼之术,这功德只得到一点点。

颛顼在位多年实施仁政,力求人巫两族融合,实现大同世界,他在位时只有九凤一个妻子。两人恩爱有加,最后颛顼退位,禅让帝喾,颛顼和九凤则隐居到巫族。高辛是为帝喾,生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字,也被广成子欣喜发现后收在门下。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

这个时候,由于三皇已立,而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身,且在人族中的威望也比不得三皇,所以众圣也只是派遣弟子下界传道,并且凭机缘决定收他们为徒或辅佐之。

帝喾年老之后退位,他的妻子娵訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。可是挚上任没有几年就病死了,众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后,改自己名号为尧。这时被截教多宝赶上广成子回山复命,就恰好让多宝碰上,就决定辅助尧。尧在位时广施仁政,效仿颛顼对人巫两族实施大同政策,人族和巫族在继颛顼执政之后,又迎来了一次融合。后来,尧见现在的人们生活劳作虽然有了轩辕人皇所制定的计时之法指导,但却还是不足。在他的命令之下,大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布,制定了最初的历法,并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日,又设置闰月调整四季。春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职,各种事情都办起来了。伴随着时间的逝去,尧渐渐的老去。为了能够选出一个合适的继位者,尧开始和大臣们在人族之中广泛的考察选拔了起来。后来,大臣们向他推荐颛顼帝的后裔重华。

这重华虽然是颛顼帝的后裔,家世甚为寒微处于社会的下层。重华的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟(就是瞎老头的意思)。在重华的生母死后,又娶妻而生子,名叫象。重华的后母为人很是苛刻,再加上重华生来异象目有双瞳,后母待他很是不好。。后母生的弟弟名象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他。重华生活在这样一个“父顽、母嚣、象傲”家庭里,却待他的父母、弟弟挺好。所有,大家认为舜是个德行好的人。

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