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第九十章 止和断有大不同

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这种“我不紧张”“我不在乎”是一种人之常情,几无人可以免俗。但这种淡淡的、连本人都不曾觉察的情绪,却无法持久。只是一会儿,就消散了。坐在客厅,可以听见外面的厨房切菜、炒菜的声响。诵经声也渐结束,便听的六觉教训弟子:“止欲念,非断欲念!欲念是断不绝的,却可以止住——就像是你画了一条线,欲念不能逾越藩篱。何时能止,慧剑光明,何时便可成就阿罗汉果!”

六觉声音不大,却因点拨弟子,依然真音化于言语,故才有了“当头棒喝”之能。便是俞钱儿似也有所悟。

俞钱儿思索一阵,忽而问道:“何谓‘止欲念’?”

她看风尘,眼神很纯粹!

风尘沉吟一下,组织了一番言语,讲道:“欲念、杂思,是每个人都有的。就譬如你从地上捡起一个钱包,你会兴起自己收了、交给失主、交给警察,失主拿到了会不会给我好处,万一不给也太小气了之类的,由一个钱包引出来的想法,都是欲念、杂念。通俗来讲,我们的理智不被左右,不做错误的事,让自己后悔的事,顺从自己真实的心意——这就是止。六觉大师所谓的慧剑,就是这样的一个标准,是由戒而养,由定而成,由慧而止的,是戒定慧的一种成就!”

“戒是戒律,不偷盗、不奸-淫邪、与人为善等,皆是戒律。儒释道都有类似戒律戒条,就像是一刀给你厘定了一个规矩,去遵守,去养成。”

“定是心静的功夫,欲念源于此,心静了,欲念自然也就少了。”

“慧是智慧——可以是诵读经典,领悟智慧。也可以是如六祖慧能那样,天生异于常人,一下子就明白了。”

“所谓‘存天理,灭人欲’‘不以物喜,不以己悲’是这样的修养。‘夫物芸芸,吾以观复’亦然,皆是‘一日三省吾身’的道理……释家说‘色不异空,空不异色’也是这么一个道理,说法不一,道理却是相通的。都要你明白,去控制自己的欲望,而不是去释义的,让自己的欲念野蛮生长……”

俞钱儿“哦”一声,感觉风尘说的每一个字分开来都能听得懂,可合在一起是什么意思,就一团浆糊了。

一脸的“你说的很好,可我一句也没听懂”的懵逼样。风尘干脆闭嘴,无语的揉一揉自己的太阳穴。

俞钱儿小意的低声道:“那个,我还是不太懂!”

无语……风尘也干脆不给她讲了,直接说刚才六觉为何教训见慧、见真二人,“适才六觉大师教训两位弟子,是因为你妈妈做饭的香味让二人流口水了……这就是二人欲念不能止的表现。止的意思,就是心里头可以产生‘饭好香’的想法,但却不能让这种想法主导自己的身体,产生出生理上的反应,也不能影响自己的理智、判断;而所谓的断,就是你根本连这个想法都不能有,有了就不行,要见了饭不论香的还是臭的,都一样……”

“那要是一坨狗屎……”俞钱儿突然蹦出一个很恶心的想法,嘴也和想的一样快,直接就说出来了。

“狗屎也一样!”风尘没好气的瞪她一眼,都不知道这女人脑子里想的是什么!

“那有断的没有?”

俞钱儿像是一个好奇宝宝。

风尘道:“这个你问我,我问谁?应该是你爸爸回来了,钱儿姐你快去开门吧。问的我都快没词儿了。”

“你又知道了?”不过俞钱儿还是信的,起来过去开门。果然是俞钱儿的爸爸——也不见得帅,却长得圆头圆脑的,不是很胖,却给人一种“圆滚滚”的感觉,刮了一个大光头,衣着也很随意,笑的像是弥勒佛一样。且爸爸的个头也不高,和俞钱儿站在一起,足足低了一个头,爸爸问:“几点回来的?风尘在里面?”

他推着一辆有年头的二八进来,一阵节奏的“砸砸砸”的低音密集,俞钱儿接过了车子推着,说:“回来都快俩小时了,风尘在里面呢……对了,妈妈的师父也来了,就在我屋子里住着呢!”

“六觉大师也来了?帮我把车放墙根——这可是你老爹的定情信物,可金贵着呢,别磕碰着了,哎,小心点儿……”

俞钱儿也不理他,自顾自的将家里这一件最有年头的老古董放到了墙根,然后就进了屋,和风尘说道:“还真是我爸爸——听我爸爸说,那辆车是当年的接亲车,之前就承载了二人的感情了。都老古董了舍不得,还在用,我说放库房里收着,爸爸说放着容易坏,要流水不腐户枢不蠹,一直用着,一直保养,才能一直好好的……”

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