004无妄鬼事

2018-04-15 作者： 姜大方

004无妄鬼事

我师父程寿山在路上跟这个小厮一番交谈，看似平常聊天，实则是为了解对方的底细，用江湖唇典叫做“把簧儿”。Www.Pinwenba.Com 吧什么是“把簧儿”？这又得讲讲古代的唇典的由来。其实古代中国，职业众多，分作三教九流，哪三教？唤作佛教、道教、儒教；九流又分作上中下九流，什么上九流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅……这三教九流，在漫长的演变过程中，都形成了一套属于自己的业内语言，常常出于禁忌或者回避的目的，而使得这些话语看起来遁辞隐义，不是同行你就摸不着头脑，也就是“唇典”，或者叫做“隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话”等。

这个“把簧儿”，就是走方郎中常用的“望闻问切”的“问”字诀。平常郎中的“问”，就是要问一下病人的病情如何，甚至衣食起居情志举止如何，是辨证施治的必然环节。而有些走方郎中，他医术不精，就得靠“年啃条子”了。就是有些江湖郎中事先把男科、女科还有儿科等病症及其治病方子写成纸条，便于记忆，这就叫“条子”或者“年啃条子”，然后背得滚瓜乱熟，等着给人应用；你还别说，这些江湖郎中有的这个条子，还真厉害，十有**说得很准。但是有的江湖郎中就纯粹瞎蒙，就是忽悠，后来干脆成了打把势卖艺，兼着卖药的，坏了走方郎中的名字。文革后还有打把势卖艺的，到乡里上去卖药，那简直比下乡耍猴的强不了多少。所以走方郎中要问明白了，然后好背“年啃条子”，当然他一点不像小学生背书，那神情简直就像药王那么谨慎。

我师父就问那个小厮，尊家何人得病，治过没有。我师父现在把簧儿，其实也是他们走方郎中的套路，要是说没治过，那么郎中就心凉了半截，因为这主多半是穷人家，富人大多爱护身体，谁有病能干忍着？所谓“穷人卦摊富人药店”，富人有病就去药店买药，赶紧治病，穷人有病就忍着，有俩小钱，就去卦摊问问何时发财，古往今来，概莫能外，其实哪个社会，穷人最是可怜。

那小厮哪见得过什么世面，当下就说了个底朝天。他说是得病的是何老爷的独生儿子，两个月前好像是得了失心疯，好端端一个识文断字的大相公，突然之间就疯了，晚上大呼小叫，在黑影里常常拿石头瓦片随意打人，几个长工也拦他不住。有时晚上脱光了衣服，窜到屋顶上，活生生把鸡鸭撕碎了来，满嘴的血肉和着满脸的鸡鸭毛，曾一次当场把路过的何家老奶奶吓了个半死。郎中大夫请了不少，愣是没见管用的，和尚道士也做了不少法事，最好的也就能保几日平安而已。

听到这里，我师父程寿山心里就凉了半截，他知道这是遇到了疑难杂症，弄不好这家公子是撞了邪，或者中了妖，不管撞邪还是中妖，没有个十几年的医学修行，是不敢瞧病的，否则往往治不了病，还会惹祸上身。想到这里他就后悔了起来，当初要是沉下心来仔细钻研那些医书药典，学点压箱底的东西，何至于今日啊？可正后悔着，那腿已经迈过了何家大门槛。.

早有一个管家迎了上来，让到客厅，和何家老爷寒暄过后，分主宾坐定叙话。何老爷一脸愁容，开门见山说，他只有一个儿子，治好儿子的病，诊金五十块现大洋，酬金另算。这下我师父的“望闻问切”中的“望”字诀也就不用了，都摆到明面上了，何家堂外浓浓的汤药味，屋梁上挂着的带着咒语的符子，还有和老爷的一番话，这都明白了。我师父有心拒绝，但是肚子饿的一阵咕咕叫，提醒了自己已经好几天没有正经吃过饭了，眼见得眼前这么一笔富贵，怎么着也得试它一试，自古无场外的举人啊，多加小心便了。

我师父就仔细的问何家老爷两个月前，大公子发病之前有什么异常？何家老爷说，似乎一切正常，没见什么不对劲的。旁边管家也说，没什么异常，就是那天大公子亲自收拾了一下后院中的书房，哎对了，还清理出了一些旧东西，其中还有一架古琴、破字画，旧的不成样子，都一把火烧了，让我去找二愣子烧的，因此还记得。

我师父抬起了眼皮说，旧东西，烧了，烧了？烧光了？

管家说，都烧了，就那古琴二愣子说挺奇怪，在火里还出声呢，结果让二愣子一锄头捣碎了，然后烧的差不多了。

我师父隐隐觉得不对，但是一时找不着头绪，就只好要求看看大公子。大公子是两个人架着来的，一边走还吆喝着，谁让你烧我的，要你好看的，谁让你烧……

我师父心里一凛，只看见大公子面色赤红，印堂乌青，两眼斜视，上下嘴唇不由自主的抖动，就明白了**分，这应该就是书上说的，不是撞邪了，就是中妖了！