第八章 献言鸣冤，外出则存（上）

2018-04-15 作者： 孤舟书生

第八章 献言鸣冤，外出则存（上）

真可谓是“黄蜂尾，蝎子针，最毒莫过妇人心”。再加上模棱两可的语言，更是让人浮想万千。

太后的这句话就是要断了奕詝的前途，绝了奕詝的命运，而且还要打入十八层地域，永世不得翻身。

那奕詝该怎样咸鱼大翻身呢？

太后的这句话使得热闹的场面一下子就冷了。大家的目光一起看向了奕詝。

奕詝站了起来，说道，“皇阿玛，关于皇祖母对儿臣的疑虑，儿臣要向大家做个解释，以显示儿臣的清白”。

“我们大清，民分为士，农，工，商，是吧！”

众人点了点头。

奕詝又接着说道：“士者，官吏权贵，获得功名的读书人是也。农者，衣食父母，存生之首要是也，无农不稳。工者，善假于物之人，有工者才能为士，农做器物，读书之人的笔墨纸砚，农人的锄头，铁锹，扒犁，兵士的枪炮利器，工者所铸是也。商者，贾人是也。物流天下，互通有无，富甲天下，藏富于民之人是也”。

奕詝说道这里，看了一眼大家。

“关于这一次制作的煤球和炉具，儿臣认为并不是和商贾争利。圣祖爷爷说过，‘盛世滋丁，永不加赋’，而且一百多年后，现在户数全国已经近九千万，而田亩之数只是略有增加，那多出来的人人丁就吃不上饭了，但商贾的物流天下，互通有无就解决了这个问题，儿臣上月查了户部关于江宁织造的刊记，发现江宁一个织户，九张织机至少可以容纳九名织女，按照官府授田，一女五亩，九个女人，就可以节省出四十五亩田地，其一月如织棉布，可用棉花千斤，而千斤棉花就是二百两上好的纹银。而二百两上好纹银，就是我们大清的三十户中资人家一年的收入。”

说道这里，大家惊叹于奕詝的博闻强识，而道光想到的是大清一年的收入才只有八千万两，不禁唏嘘不已。心里想到自己这个皇帝还是不合格的，竟然有这么多的疾苦百姓。想到自己做一条棉裤就要六两银子，那不就是说，百姓一年的劳动就是自己的一条裤子。

道光想到这里，看到奕詝有些意欲未尽。于是示意奕詝继续说。

“在春秋时期，管子说‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。’”

“这些话我相信大家都知道是吧，还有晁错的《论贵粟疏》，告知我们只有大力发展农业生产，才是安定社会、富国强兵的根本。只有让人民丰衣足食，才不会产生暴乱。明君应该“贵五谷而贱金玉”，使农民与土地相依为命，一心务农，不轻易离乡远走，去追逐商贾之利”。

“这些话没有错吧？”奕詝问。

大家点了点头。

可是大家知道，晁错所处的时代是西汉对吧。当时汉朝初立，人口凋敝。整个国家不足千万。田地大多荒芜，人少地多。那现在呢？

汉朝里我们大清近二千余年，人口翻了三十翻。而且经过两千年的发展，大清可以开垦的土地已经开完，可是丁户却在不断增加。两千年前，一碗饭一人吃，现在，一碗饭三十人，他们能吃饱吗？

那吃不饱饭的人怎么办？

他们就会滋扰生事，在灾荒年就会揭竿而起。而商业贾人却会把这些人组织起来。织布，煮盐，采矿，贩卖，从而货通天下，让他们没有时间也没有精力去当泼皮，地痞和无赖，更没有时间去造反。而且在商贾上，他们会给我们大清交更多的赋税，让国库充盈，政治清明。

就拿这一次来说，儿臣的炉具买卖赚了500万两白银，可是给皇阿玛二百万，让他抚恤万民。给皇祖母十万，这是孙儿的孝心。给额娘也是十万，让她贴补后宫。