然后，耆英就想让奕詝享用接风宴，可是，奕詝说道，“耆大人，接风暂且不急，我们现在商量一下怎样制服英人，方是大事”。

“是的，是的，那就我们暂缓接风，先商讨一下英人的问题。”耆英说道。

接下来，奕詝通过广州商号，知道你这次英人来犯的数量。原来这次德庇时率领的舰队也没有多少人，大概就是二千人左右。总共带着三级战舰三艘，四级战舰二艘。

奕詝立即着曾国藩，还有冯子材等人扎营。不过，一定要在英军的射程之外。本来僧格林沁也要来的。可是，战马和骑兵不好水运。而且，这些草原和东北的骑兵汉子，一上船就晕。

那就是把他们运到九龙，也立即形成不了战斗力，不如让他们骑马赶来。

卫国第二军一番忙碌完毕后，才开始享用耆英的接风宴。在宴席上，耆英向奕詝说了一下自己的想法，就是说还是要大量的保护广州的百姓，忍辱负重，委曲求全，不轻易开启战端，因为现在大清朝经不起折腾。

其实，在奕詝前世的时空里，这件事情是这样的：

耆英不敢得罪英国殖民者，竟下令将捕押村民四人立斩、一人斩监候、一人绞监候、三人充军、六人杖一百徒三年。还向德庇时照会表功：“本大臣因与贵国和好，特为从严惩办。为英人伸冤，亦可谓不遗余国。

当耆英这样处理以后，激起广州各界强烈义愤。上层士绅联合向德庇时发出公启，驳斥英方无理要求；社学知识分子态度更为强烈，他们四处散发《阖省社学同启》，痛斥耆英的卖国罪行：“哀哉！痛哉！中国之受辱，一至于斯也！耆英之误国残民，竟至此极也。”“其视我民为何国之民？自视已身为何国之臣？自有权奸以来，未有丧良心、无廉耻若耆英之极也！”并警告英国侵略者，如再到黄竹岐一带挑衅，社学将“传齐诸路壮勇，到十三行将鬼楼鬼种尽行诛戮烧毁，以相报复。

最后，由于广大民众的团结斗争，英方终于未敢再到黄竹岐一带骚扰。

那么事情真的是因为这些上层士绅和社学知识分子联合向英人施压，才导致英人才不来黄竹岐捣乱的吗？

其实，不是，而是英人觉得划不来。到黄竹岐捣乱有可能掉脑袋。而且，黄竹岐的人太穷了，到那里什么也得不到。

什么焚毁十三行，让英人知难而退，屁啊？如果焚毁十三行，让英人知难而退，那北京城就不会被攻破，圆明园也就不会被焚烧，抢掠了。

一顿接风宴吃的很尽兴，完毕以后，耆英说自己要留下来，看四阿哥大发神威，击退英夷。

第二天，唢呐声依旧吹响，卫国第二军的士兵开始了一天的忙碌。因为，今天卫**要抵达九龙，在那里向英人炫耀自己的武力，进行战略威慑。

下午申时，大队的人马终于出现在九龙港上，在对面的维达利亚港上，德庇时拿着望远镜正在观看奕詝的卫国第二军。

当看到戴着铁锅（头盔），穿着灰蓝色的军服，背着长枪，后面还有一些火炮，不过看样子，应该都是后膛跑。数了一下，不下五百门。

特别是里面还有四十门36磅的巨炮时，德庇时就感到事情严重了。还有一百六十门12磅的后膛炮，300门9磅的后膛炮竖立在阵地上的时候。

德庇时的心都碎了。

因为36磅的后膛炮可以从九龙向南，覆盖整个香港岛。一旦这位皇子下令炮击香港，那香港就会变成一片废墟。而德庇时觉得，自己就会成为大英帝国的耻辱，自己的家族将永远在英伦三岛上抬不起头来。而英国，将会在运东失去一个最大的补给站。

那对日不落帝国来说，将是极大的损失啊！

申时末（17:00），奕詝让人举着白旗，带着自己的书信，从九龙摆渡到维多利亚港，将此信交给德庇时。

奕詝在信上写道，“耶稣降临后的1847年，10月28日，英吉利六名歹徒手持枪支，闯入广州城西黄竹岐村，与村民发生冲突，当场被村民打死一人、重伤一人。

可是，发生这事以后，剩下的四人开始无差别的朝周围的村民射击，好多村民也被击伤，有的甚至已经死亡。

不过，由于你们英吉利来的这些歹徒拥有的子弹有限，在弹丸射尽以后，这剩下的四人就挥舞枪支，朝村民的身上不断地敲打，有些村民竟然被活活地打死。

这样导致村民无比愤慨，将六名英国强盗全部殴毙，弃尸河中。

不过，你们也在1688年的《权利法案》中规定，就连国王都不准随意剥夺人的生命，可是，遗憾的是，你们的这六名歹徒竟然随意剥夺人的生命，中国百姓为了自卫，打死他们是没有一点违反中英法律的，而且，黄竹岐村是中国的领土，在中国的土地上行凶，就必须用中国的法律制裁，而且，我觉得你们还要为黄竹岐村的村民赔偿损失一万两白银。

当然，如果贵使真的要武力胁迫，那我四皇子也就不再说什么了，就一句话：我会让香港岛成为废墟，会让你们的这座远东基地从地球上抹去。

总之，你要战，我便战！”

书信是这样的，那么英国方面接到这份信会怎么办？他们会进攻广州吗？请期待下一章。