第四十七章 水利灌溉造福后代
2018-04-15 作者: 吉大可
第四十七章 水利灌溉造福后代
第四十七章 水利灌溉造福后代
很快,大家发现了我,人流潮水般的向我涌来。我赶紧大声喊道:“耕壮兄长们,你们辛苦了!现下,需要兄长们再加把劲,听从耕督的指挥,看好水渠,把水都送到田亩里去。”
大家闻听此言,又纷纷止住了脚步,欢笑着,返回了各自的岗位。我这才顺着沟渠,往山丘方向走去。一路走,一路和见面的耕壮们打着招呼。
不久,耕督带着几个头人,快步迎了上来。边走边喊道:“小大人,快看看,咱们的田亩今后都能浇上水了。”
我们会和后,随着耕督走向地势较低的葵菜地。来到近前,大片大约有三、五十公分高的葵菜面临收获。
“这下好了,过去我们都是连根拔起,收获葵菜。现下我们可以采取收割的办法,收获葵菜。只要有水,很快又可以发出新芽,继续长成这么高的葵菜杆。”耕督十分内行的一边弯腰比划着,一边说道。
“这葵菜都怎么吃啊?”我顺口问道。
“菜叶可以鲜吃,菜杆则集中放在陶瓮里,一层层的放上盐,用大石快压紧,再用泥土封上,个把月后,就可以取食腌葵菜了。一会儿,下职可以陪小大人到农鱼办的后院去,实地看一下便知。”耕督耐心的讲解着。
“耕督过谦了,你我相互配合管事,今后可不能在我面前称呼自己下职了。”我赶忙纠正道。
看着一脸欣喜的耕督,继续问道:“那这葵菜能这样一直收割吗?”
“这可不行,越往后生长的越慢,如果有水,也就是三茬足矣,后面的就要留种子了。即使这样,也方便多了,还不用再人工去根。”
看来这农事学问大啊。我们离开菜地,继续往山丘上走去。来到丘顶,看着转动的水车,正在传送的输水竹筒,注入到着一池清水,我站在大松树下是心潮起伏,禁不住口中吟诵起来:
“天高风渐,归途鸿雁,丘岭雄松,起首俯瞰。
水行逆上,轮回其间,一碧琼汁,云影浮现。
涌到渠成,沟网顺联,池送甘露,田得所愿。
耕者辛劳,挥锄送铲,敢问今世,谁可比肩。”
“好啊!吟诵的好。老朽正是要问问今世,何人敢与我燧明国族比肩。”国监在两个妹妹的搀扶下,上到了丘顶。
“呵,看不出,哥还诗兴大发啊。”二囡调侃着说道。
“风景真美啊!你看那远处溪流两边的草地上,成群的牛羊和驯鹿,多有诗意啊!”大囡兴奋的感叹着。
我顺着湖口闸门泄流而下,形成的溪流,望着南面开阔的草地,心中感慨不已。
“望,山远云泛。闻,花醇草香。
听,水华风弦。抚,松节沧桑。
想,今世前缘。探,世外奇幻。
问,谁可比肩。答,红鹤铿锵。”
大囡抚摸着大松树斑驳着枝干,感同身受的吟诵着。
“好啊,好啊。姐比哥的诗,吟诵的更好。”二囡拍手高兴的笑叫着。
“没想到咱们小囡囡的诗句,气壮山河啊!好,又是一个女中豪杰。”父主在我娘等一干女宾们的簇拥下,登上了山丘。
富有远见的父主,此话不幸言中了。随着四盟争霸历史画卷的展开,我的两个妹妹都将成为不可一世的霸主,变成我们的劲敌!看来亲情是难以抵御族情的。不过,那都是我们成年以后的事了,现下我们是亲密无间,情同手足的兄妹。
国监听着我们这些小辈们的抒怀之作,一副若有所思的表情,眯着眼睛注视着大家,一言不发。
我娘走到二囡的面前,摸着二囡的小发揪,说道:“二囡,你猜,娘把什么带来了?”
聪颖的二囡头也不回的答道:“肯定是参差(排箫)。娘,快拿来给我,我正想抒发心中的情怀呐。”
一曲歌词改编于后世的《鸿雁》从萧管里飞了出去。二囡吹罢一遍,又吟唱了一遍。
“鸿雁…天空上,对对排成行,
江水长,秋草黄,草原上箫声忧伤。
鸿雁…向前方,飞过芦苇荡,
天苍茫,雁何往,心中是遥远故乡……。”
“好啊!都是有志向的后生。老朽来此,不枉此生了。真可谓曲雀安知雁鹤之志啊!”国监像是要预见什么似的,敞声说道。
很快大家就被西斜阳光映照下的晚霞吸引过去,重新拉回到美妙的大自然景色之中。
不一会儿,父主和国监凑在一起,商量着物事。
“好了,本主现下宣布一件重大的物事,柯儿,你过来,在此建亭立碑之事,该开始了。”
父主看了一眼国监,接着说道:“在西山丘上,建台一处,上立石碑,铭刻‘燧明所系’四个大字。此山丘之上,大松树下,建亭一座,内竖石刻‘龙蟒之津’四个大字。此事,由国监大人全权主理,柯儿、大、小囡囡辅之,耕督主责建设,其余人等服从调遣,不得有误。”
说完父主示意国监示训。
国监干咳了两下之后,颤声说道:“刚才我已经与国主商议过了,国主所言就是我的意思。建设的工程准备,人员调遣,物食供给,材料提供都由耕督负责,不明的事项可以问询柯儿和囡囡们。柯儿和囡囡们负责亭台和碑刻的设计、监造,并对老朽负责。匠作监协助以上的头人,组织工匠进行技术性的建造和指导物事,明日鼓饭后,柯儿和耕督、匠作监工地议事,明确工程规制,禀报老朽后,开始建造。”
国监是一口气,讲了一大通。众人听后是倍受鼓舞,看着美好的景致,富饶的田亩河川,蒸蒸日上的国运,各个都是心潮起伏,激情澎湃。
我看着一众流连忘返的亲人和族长们,心中也涌现出难以言状,几近无限的幸福之情。
看看时辰不早了,大家这才在父主的带领下,相互搀扶和依偎着,缓步离去。
看到这里大家可能有个疑问,为什么这里的诗歌都是四字一句呢?我们后世习惯的多是五言和七言成句的。
这就要认真了解一下上古中华文化的特点了。中华文明先祖们认为一字为单,两字为双,三字为众,四字为韵。直白的说,就是中华文化先人认为:一个字是一个目的物,两个字是一个有行为的目的物,三个字是描述目的物的一件事,而四个字就是把一件事,升华为一种习俗和惯例的规矩了。这一点,可以从总结上古文献后,留存下来的《诗经》中,管窥一斑。
这也就说明了,我们后世的成语为什么都是四字组成的?它就是遗存在我们中华民族血脉之中的上古文化基因。是我们中华民族文化遗产的精华之所在。
回到房舍,天已擦黑,来不及蒸团子,我们一舍人,头一次凑和着吃了一顿牌饭,做的饭有点像后世的疙瘩汤。只不过我们是以鱼汤为基础,加上腌葵菜调鲜,拨的粟米面鱼儿。大家吃的是津津有味,特别是国监吃着便于咀嚼的面鱼儿,不住的点头称是。
“好好,这又是咱们房舍的一道美味啊!”国监边吃边赞美道。