只是杜笛这个有着现代魂儿的穿越客哪儿穿过如此复杂的服饰，这个时代又没有纽扣，甚至传统的汉服中，都没有连裆裤的存在，杜笛后世所穿的服装，在这个时代，就算是再大胆的胡人，都还没有穿过、见过。

就算是不是自己来穿戴，一切都有侍女服劳，自己只需要安心做个静静地美丽衣架，杜笛都觉得累人。要是让自己穿、脱，杜笛估计自己除了能够把衣服破坏掉，没有第二种结果。

好吧，就算是自己为了母亲和小妹，委屈一会儿吧。何况这种穿扮，大概要随自己在大唐一世了，自己总得习惯才可以。融入大唐，就要把自己做个真正的大唐人。

……

侍女一共拿了四五套不同颜色的服饰让杜笛挑选。杜笛知道，虽然大唐可以算是封建社会中相对开放的朝代，但毕竟是封建皇权时代，在服色上有严格的规定，无论是官，亦或是民，都得按章穿衣戴帽。就算是皇子，也按照爵位的不同，有着各种样的服饰服色规章遵守。

只是，这是什么？怎么还有黄色的衣服？！我靠，这可是皇家专用色，自己居然有这种颜色的服饰，虽说没有任何龙纹、蟒纹，但颜色终究还是有点犯忌，是不是？！这是谁干的？这不是厕所里打灯笼——找死（屎）吗？！

就算杜笛知道，既然是出现在自己的服饰中，而一旁的崔氏有一种安之若素的样子，那就证明自己的这身服饰肯定能够穿出去，但终归是心里不够踏实，由不得他询问一下大唐资深人士——自己的阿娘，崔氏。

“阿娘，黄色的服饰不犯皇家忌讳吗？”杜笛怯怯地问，终归不是大唐土著人民，对大唐的衣食住行了解的还是不够，信息不对称带来的结果，就是心理的不安定。

崔氏倒是有些不理解杜笛的想法：“圣人倒是规定过，赭黄为圣人专用，而赭黄之外的黄色，可为流外官和庶民服色。我儿虽年幼，但毕竟有荫职，可服青，当然也可以穿用这种黄色的服饰了！笛儿，让你好好学书、经，你都不用功，结果连这个都弄混了，拜见你大娘之后，当随家塾念书习字用功了！我儿虽有荫职，但终归是功名出自自己方可长久，切记！”

我的个亲娘来，我就是问个嫩黄色的服装能不能穿，您老人家不但巴拉巴拉给我来上一顿，还直接给我安排了任务，我还想在这传说中的大唐京城各处走走看看逛逛呢，您老人家这一安排，我怎么有时间呢！杜笛瞬间有了上一世上学的时候，好容易数指头盼到周六、周日，结果却被老妈告知周末两天已经安排满了：要学书法、学提琴、学美术，还要报奥数班……没有长大的孩子，在自己亲娘手里，真真是没有人权啊，无论是一千多年后，还是一千多年前。

杜笛哀叹了无数声，终归还是顺从于命运的安排——确切的说，是自己亲娘的安排。上一世填鸭教育还有周末呢，就不信这一世教育就没有休息日，何况上一世最少要学习语、数、外、理、化、地理、生物……种种学科，这一世就只学习个国语语文，就自己从无数大考小考中闯出重围的应试教育客，那还不是小Case……

慢着，刚才老娘说了个什么词？圣人？——孔夫子，还是孟夫子，亦或是关夫子？

肯定不是关夫子——关老二被称为武圣人，是通古斯猪皮做的好事，在通古斯猪皮辫子清时代以前，武圣人都是说的南宋时期的岳飞岳武穆的。而在北宋、南宋前，是没有武圣人这一说的。两宋时期，文人士子正是傲娇的时刻，武人的地位已经被人为的压倒极低了，乃至于当兵的时候一定要在脸上刺金字，防止逃兵的发生；而唐时依附于均田制的府兵，以及均田制名存实亡之后的募兵，多数都是良家子，才有资格参军，尤其是府兵制下的士兵，几乎全都是良家子，与两宋时期的军中多无赖、军痞，截然不同。因此大隋朝府兵精锐没有杨广三征高丽耗尽之前，大唐朝前中期，府兵制的基础均田制尚没有崩溃的时候，隋唐的府兵战斗力可在历朝历代排在前列，除了大汉朝前中期，大秦朝盛期，其他军兵的战力与之相仿的，唯有历朝历**国之军可比。

圣人，是孔夫子和孟夫子的可能性也不是太大。隋唐以武立国，而且大隋开国之帝隋文帝杨坚创立三省六部制以来，政治制度日益完善，官僚的选拔，政治的运行，进入良好通道，已经不是像汉朝初创时刻那样迫切需要拥有知识的儒家、儒生加入到统治中来了——当然，尊?儒?尊?孔的外衣还是要穿的。可对儒家、儒生的渴求并没有那么迫切。

而且，听自己老娘的话音儿，这个所谓的“圣人”是跟皇家有关？！

NND，李二家上上下下就看不出有点“圣人”的样来……