本着虚心好学，不懂就问的原则，杜笛向崔氏请教：“阿娘，孩儿原本就这么一说，原来还真的有‘六月飞雪’的事情啊！只是邹衍是谁，孩儿没有听说过啊？书塾的先生也没有教导过呢？”

看到杜笛如此“好学”，崔氏从内心中涌出一片高兴：“你现在不知道是对的，邹衍啊，是战国时期的人物，齐国人，在晋国为官，蒙冤入狱的时候，正值盛夏六月，天降大风雪，燕王意识到了他的冤屈，才把他释放了。《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》中，就有邹衍六月飞雪的描述。你现在还小，家塾的先生只是从开蒙、说文、解字上开始循序渐进的教导你们，等到你们熟悉了文字之后，方才从诗书经文，引申到历史、数算之道，等你能够通读史书的时候，还早着呢！不过要是你能够把先生学内教导的知识都能够学习通透，还有余力的话，也可以读史，学习数术等君子六道。”

哦，原来六月飞雪在战国时期就已经有记载了，自己还以为是关汉卿的创造呢！杜笛感慨道：果然，正宗的国学知识，还是这种自小就从儒家文化体系中熏陶出来的，最有心得！不过儒家偏重于社会科学，尤其是社会伦理道德体系，不重自然科学，这是严重的偏科行为啊！而且自始皇帝嬴政独尊法家、汉武帝独尊儒术开始，中国的知识体系发展就已经失衡了，这才导致作为四大文明古国的华夏，虽然是能够存活下来的一个文明古国，但在自然科学体系中，最后还是落后于西方世界！纵然唐、宋、中明时期有所进步，但终究是挡不住社会主流意志。何况又经历了蒙元、满清这些落后部落文明的摧残，更是难以百尺竿头更进一步了！

哦，说到在塾学中的学习，已经从原来记忆中知晓内容的杜笛，想想那些佶屈聱牙的开蒙之学，有着后世成年人灵魂和心智的杜笛，都觉得头疼，也不知道这么些年来的历朝历代的蒙童们是怎么被摧残过来的，反正杜笛觉得蒙童启蒙做的最好的还是从北宋开始，起码那时候儿童启蒙时候的用文是朗朗上口、又极为简单明了的三百千（《三字经》、《百家姓》、《千字文》），杜笛既然是从后世穿越过来的，也不想再在大唐重新走一遍儿童启蒙的道路，更是知道三百千这种启蒙经典，想起唐朝现在还在使用的佶屈聱牙的启蒙之文，杜笛当下就有一种把三百重新“撰写”出来的冲动——哦，千字文成书于南北朝梁朝时，唐时已经在沿用做儿童蒙学用了。

只是，《三字经》、《百家姓》成书于宋朝，有很多东西不适于现在直接拿出来就用，比如说《三字经》中的“唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。”，杜笛敢直接就拿出来用吗，那不是寿星老山东——嫌命长了？！《百家姓》也因为成于宋朝，把当时的国姓“赵”氏放在第一位，现在的国姓可是“李”氏。再说了，现在世家大族，尤其是“七宗五姓”世家，肯定要为在百家姓中的排名争一争的，自己的肩膀太小，现在还抗不下这些世家大族的反扑，看来还是要跟阿耶商议过后，才决定要不要把《百家姓》“创作”出来。啊嘢，刚才忘了就这事儿跟阿耶商量一下了——刚才的脑海中除了应付老杜考量“老神仙收徒”事件之外，就在兵工、民政上打转了，忘了顺口提一下教育事业了——何况这才是现下跟自己息息相关的事情啊，自己现在可是备受大唐蒙学摧残的八岁儿童呢！

崔氏看到杜笛的脸色忽明忽暗，以为杜笛有点绕晕了，很体谅地说：“三郎，阿娘也知道，学习这个事儿呢，是要循序渐进的，你现在还是跟着先生的教程走，等开蒙完毕之后，若有余力，再涉及经史子集，不要操之过急，饭总要一口口的吃，学也是如此。”顿一顿，终于还是漏出了女性八卦角色的马脚：“你说的那个专为世间女子所用的，能够滋阴养颜的食疗方子真的有？真的有效？”

看来，无论多么智慧的女性，一涉及到保养容颜的事情，智商都立马下降的厉害！——杜笛算是知道后世那种大大小小的、不怎么管用的减肥院、美容院生意那么好的原因了哦！

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