“库狄先生何以如此兴奋？莫不是嫂夫人给你家添丁进口了？”

“哎呀，我的殿下呐，就不要拿这事开属下的玩笑了。”库狄仲锜笑道，“属下家中小妾都是托了殿下的洪福才能得以受孕，还有好几个月才生呢。”

去年冬天，杨暕从陇西得了若干美貌婢女，全部转手送予一干幕僚。库狄仲锜自然也得了一个女婢，恰好库狄仲锜正妻多年无出，便纳之为妾室，但眼看着其他同僚所纳妻妾不出三两月，都纷纷受孕成胎，唯独他这长史新纳的妾室依旧腹中空空，毫无反应，令人懊恼。

杨暕当时闻之，亦曾嘱咐下人等注意寻访妙手神医，看有无奇方、偏方能消解库狄仲锜的烦恼。

也是功夫不负有心人，没想到在一个偏方下竟然真的有了，这也是杨暕和库狄仲锜开玩笑的原因。

杨暕一拍脑门，失笑道：“呵呵，你看我这记性。不过说不定有些人在怪孤为什么不找一些陇西的世家大小姐呢。”

库狄仲锜眼中寒芒一闪，道：“是谁有这么混帐的想法？我头一个就饶不了他！”话语中充满威严肃杀的意味。

“呵呵，”杨暕笑道，“难得看到库狄先生发火啊。想不到先生发起火来，凛凛生威，令人心中颇感惶惧，哈哈。哎，幕僚偶尔发下牢骚开开玩笑罢了，未必就真的那么想。你也就不必追究了。”

“仲锜失态，请殿下原谅。殿下大度，不和他们一般见识，实在是便宜了他们。”

杨暕笑笑不语，水至清则无鱼，人至查则无徒的道理他早就烂熟于心，倒是不必为了两句话就容人不得。

他的那些手下大部分是世家子弟，有这样的想法并不奇怪。

随口又问道：“你刚才说商队回来了？去西域的商队回来了？”

“是。往西域的远行商队也早已经过了哈密，进了嘉裕关，现下该是到函谷关了，明后天就该回到洛阳了。因为大人前几天还在军营，又不是什么急务，所以就没有及时禀报。”

库狄仲锜说道，“远行西域的商队我已经签发并差专人送去了‘免税金节’，免得入关时税课提举司查验课税，耽误行程。”

“好。这样，商队贩卖所得，除去开销、赏赐、各入股东家分红等必要费用，其它全部划入东宫库藏司帐目，支应各项幕府开支。”杨暕若有所思，道：“李鑫和王平两人带领的商队往西域行商买卖快有半年了吧？想不到这半年形势变化令人目不暇接，去时还要瞒天过海，回来却可以堂而皇之的入关，还真是难为他们了。”

当初，杨暕为筹措资金，决定干犯禁令走私西域，看重的是在禁令之下，走私利益的巨大，这还是他第一次离开洛阳的时候安排的，但是随后由于大隋商会的成功，锦衣卫得到了杨素搜刮所得的巨额金珠财宝，大大缓解了当时迫在眉睫的财政危机，同时因为各个方面的稳定，现在杨暕手中的资金没有你没紧张了。

杨暕能够完成军队整编、佥民为兵、雇工农庄牧场的推行，各种文官、武官、间谍、斥候、锐士、吏士、工匠士、畜牧士等学院初具雏形，各方人才的搜罗，等等，都是在触动各世家豪族利益较小的情况下，凭借雄厚资金，在安稳的政局下，推动了这些事项顺利完成，虽然说杨暕自己借债已经借成习惯，但是他手中的债务太多显然会干扰到东宫的正常运行，尽量缩减幕府债务也是身为幕府长史的一项重要职责，张老四等人在这上面，绝对立下了一件奇功。

“往西域的商队从西域回来，他们对西域情势了解得如何？”杨暕问库狄仲锜道。

对获取的谍报需要对其真伪进行鉴别判断，如果偏听偏信或者先入为主，只重视符合自己心意的谍报，对不合己意的谍报置若惘闻，往往会因判断失误处置乖方，而造成不可挽救的损失。只有多方比照印证才不致于轻易被蒙骗误导，杨暕本身很重视这一方面，所以对于从另外渠道获得的消息并不敢掉以轻心。

“他们已经有详细的手折呈递上来，其中一份主要是报告行商贩卖收支获利情况，这个由下面的幕僚处理之后一并上报就可以了；另外一份是把沿途打探的各种谍情都整理成文，所经各处的虚实都一一详述在内，锦衣卫还差人初步进行了查问、核实、评估，并特意把有关西域方面的虚实谍情单列了一份手折一起进呈。另外，和他们一同抵达的还有弥勒教的特使，已经秘密安排在驿馆。”库狄仲锜很清楚杨暕在公事上直截了当的风格，所以也没有什么废话，既然商队和锦衣卫都有手折上呈，他也没必要在这上面拖泥带水费工夫。

“让我看看折子。弥勒教的人来干什么？”

杨暕一边浏览手折，一边随口问道。

北魏宣武帝时，冀州沙门法庆，自命为“新佛”，以李归伯为“十住菩萨”，创“大乘佛”；所谓的“新佛”就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说，“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”等思想出现，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡“杀人作乱”，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”（《魏书·元遥传》），史称“大乘教起义”，后来被元遥所灭。

此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。隋炀帝大业九年（613年），高阳（今河北高阳）人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱。

弥勒教，其后数百年间，不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部份思想，最后形成白莲教。弥勒教最早于梁武帝时期创立，创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。弥勒教数百年来于民间流传，并不断有人藉此造反。

所以杨暕对于弥勒教不敢粗心大意。

在这样一个时候，弥勒教的特使找上门来，意欲何为？

“嗯，库狄先生，你看起来有些兴奋，是因为弥勒教的特使吗？”

“是的。弥勒教特使随商队一道前来，对于我们的进入西域，可能是一个难得的契机。”

“哦，库狄先生认为，这弥勒教特使值得一见？”

“殿下，属下以为见见无妨。”

“那就安排一个时间，见上一见？嗯？”

“好的。属下先派人初步接洽一下，摸摸弥勒教的来意。然后再安排与殿下见面的时间。殿下意下如何？”

“嗯，就这样。你去办吧！”

库狄仲锜正要告辞，杨暕又说道：“库狄先生，顺便通知那去西域的商队管事，明天过来一趟，我有些事情要问问他们。”

“好的。殿下请早些休息，属下告退。”

…………

在夯实平整的黄土驿道上策马轻驰是一件惬意的事情，即使寒风扑面也无所谓——至少对于率队西行，久别故土的李鑫王平两人是这样的感觉没有错。

驿道平整，路面没有积雪，这与两人印象中的道路有些出入。

在洛阳清扫路面积雪之事，州县衙门责无旁贷是没错，但也没有见过哪个衙门里的官吏紧着清扫道路的，能够及时清扫驿道积雪，平整道路，其方便之处如眼前所见，前所未有也。

离开洛阳近一年，现在的故土已经有太多新变化，让两位远行西域的游子目不暇接。

幸好有库狄仲锜长史派来送‘免税金节’的东宫属吏楚城，一位在东宫中见习公事的年轻人，出身洛阳世裔楚氏。

这楚城口舌便给，是个自来熟，三下两下并已经和商队上下混个溜熟，而且熟悉与杨暕有关的大小事情，李鑫和王平每有疑问，多半随口就能解答上来。

李鑫和王平没想到才半年时间，杨暕就已经成为了太子，这在以前是不可想象的。不过对于他们来说，杨暕成为太子，他们的地位自然是水涨船高了。

………………

杨暕细细审视着眼前的一匹枣骝，这是从御马监新挑的一匹好马。

它的个头不是很高，却非常强健，四肢匀称有力，全身油光水滑，枣红色的鬃毛犹如火焰一般。

“嗯，确是一匹不可多得的好马。”杨暕点头称赞。

御马监的管事宦官，精于相马之术，名叫曲洋：“殿下，这马爬坡上坎如走平地，奔跑起来，步子均匀稳当，不管是山高水长，还是道路崎岖，都可胜任。比那汗血马毫不逊色。”

“哦，”杨暕微笑，说道：“这是怎么个说道呢？”

“殿下，汗血马马身比较高，体型优美，总的来说头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，轻快灵活，因此速度较快，但是它的体形纤细，不耐长时间负重驱驰，上战场并不合用，将士骑马作战更愿意选择粗壮而耐驱驰的马匹，比如匈奴马、青海骢、凉州马。如果是龙驹社、骐骥社的赛马大会，用汗血马与人比试，倒是匈奴马、青海骢、凉州马之辈皆不如它了。”

“嗯，有道理。马匹就是应该各有其用，不必强求一律。作战选既耐驱驰又耐粗饲的匈奴马、青海骢、凉州马；赛马用跑得飞快但是不耐负重又需要精饲的汗血马；挽乘驾车又该别选一种，正好各尽优长。”

杨暕点点头，对李鑫王平问道：“你们觉得西域的马比这里的如何？”