所谓“行如满月问路，进如群狼毕至”，窦融解释道，“北匈奴习俗，惯满月进兵。行军必多路哨探一二百里，如狼群‘问路’。其后大军方行，疾如潮水，一涌而至！”

所谓“临如尘暴席卷，状如众狼狩猎”，即“每临战阵，必千骑贲张，如沙漠尘暴，席卷而至。其临敌战术，如猎人群集狩猎，举族围捕，阵势庞大，以包围为主，其势不可挡。”

所谓“陷如万箭凿心，祭如径路取首”，就是“交锋之始，即以坚骑，径冲敌阵，不论众寡，长驱直入。若一冲不动，则次队再撞。不畏坚垒，不计死生，如祭径路，取敌首级，最后屠城！”

“径路”是匈奴人的战神，在匈奴人的习俗中，“径路刀”（注：即匈奴人的弯刀）是直通灵魂的。故而在大战中，匈奴人往往要取人首级为酒器，并对占领地实施大规模屠城。

在数十年与匈奴人的血腥较量中，窦融大人对北方凶残的匈奴人，已经认识到了骨头。数千年在漠北苦寒地带形成的游牧战术，何其剽悍、凶猛。班超早已经将窦融大人的心得牢记于心，他清楚得很，别部要成为如大秦军队“锐骑营”那样的劲旅，就必须在战力和意志上超越凶悍的北匈奴人！

可别部现在仅有三百人，如果按照满编三千人算，还有二千余人全部是待死刑卒，要到三年后出塞前才能补充到别部。这二千余人得不到训练，班超现在只能将希望都放在这三百人身上，把他们训练成凶猛的老虎。将来，就靠这三百只老虎，带领三千乌合之众去跟北匈奴人拚命！

想明白这些，他将窦固和耿忠规定的训练科目，简化成“肉搏”、“骑射”、“奔袭”与“将兵”。肉搏，是最基本的战技，包括步战、马战、陷阵等。骑射，包括步射、马射，要能在疾驰中百步穿杨。奔袭，包括了其它所有科目，是别部作为“奇兵”的看家本领。

而“将兵”更重要。这三百士卒不仅自己要具备超强的战场拚杀本领，他们还是未来别部的种子。他们必须成为三百只老虎，学会带领二千余十恶不赦的“恶狼”冲锋陷阵！

训练由三位军侯组织，完全按照实战要求进行。开始时，兵油子们新鲜劲没过，训练热情高涨。可时间一长，他们就耐不住寂寞了，原因无它，女人！

汉军出征时，一般各营都配有役妇营，实质就是营伎。这些役妇一般为重罪犯人连坐之妻、女，她们不仅要用肉体抚慰戍边士卒，还要兼管后勤服务。但班超带兵进入太华山时，未带役妇营。士卒们慢慢开始怨声载道，都是体壮之年，精力过剩，无处发泄时，打架斗殴便是家常便饭。

这些士卒分成若干山头，来自雍营、虎牙营、黎阳营、河西和塞北的郡兵，各有各的山头。每日训练之余，士卒们打群架的规模也越来越大，打得地动山摇。每天，三军军侯和中军军法曹班秉，都要惩罚一批士卒。但兵油子们不怕军棍，让军侯们一筹莫展。