杜构无语，尼玛，阉人张翼德那么多的特点，你居然只记住嗓门大？虽然他嗓门确实大，如果放到现在，绝对是唱戏或者说书的好苗子。

“那戏呢？你觉得这戏如何？”

钟擎挖了挖鼻孔。“看不懂，这是啥？吖吖直叫唤，还一点力道都没有，都比不上张大嗓门！”

你妹！

你赢了！

杜构有气无力，和这种人聊戏曲，比对牛弹琴还气人。

杜构翻着白眼，不在看钟擎。

钟擎也不在意，台上叫唤的虽然烦人，但是这桌子上的糕点还是很好吃的，茶水也挺解渴，很不错了！

......

好一会，这场戏才落幕，台下的观众激动地嗷嗷直叫，然后便有人不同的往台上扔东西，这是对戏师的打赏，好评如潮。

不得不说，梨园、四方社的出现，却是给大唐百姓的生活带来了很大的变化。这里面看戏的客人，多半都是勋贵之后，这些人，原本都是憋在家里或者去赌坊、青楼，匮乏的生活让他们的精力无处释放，所以憋得性情急躁，没少惹事。而现在，他们都聚集到了梨园和四方社，像是一下子找到了人生的乐趣，甚至有的人在四方社和梨园都定了长期的位子，他们也是每天必到，似乎一天不听书听戏，整个人都不自在。

现在，听书、看戏、喝茶！已经成了长安百姓休闲娱乐的三大爱好，而且茶余饭后，百姓们或者勋贵们聊的也都是这些。勋贵们聊的，都是哪个说书先生又说了新的故事、哪个角儿又一夜成名，哪些茶叶是茶中极品等等，而其中佼佼者，自然是罗炳堂和云澜。

这两人，已经成了说书唱戏当之无愧的祖师爷和祖师娘，凡是他们登台，当场的票必将会抢的头破血流，现在，谁一出门，如果手里攥着他们演出的门票，那都是倍有面子的事情，到哪都能得到吹捧，这就是文化潮流和名人效应。

现在听书、唱戏、喝茶三大文化，在长安城真的是鲜花锦簇，如烈火烹油。但是这股子劲儿能不能坚持下去，还要看后续的发展。茶文化倒是不用担心，这东西只要风靡起来，那就不会淡下去。至于说书和戏曲，就需要无数的作品来支撑了，现在杜构尚且有经历，倒是还能撑一两年，几乎每隔几天杜构就能写出点新东西，毕竟他脑子里看过的小说太多了，随便拿出一本都够说上一个月的。但这不是长久之计，看来，杜家庄那边，也要开始布局了。

杜构现在都养成习惯了，每到一个地方，必然会思考得失，然后把得出的结果添加到他的发展计划当中，不断地作出修改，就像写书修改大纲一样，大纲这东西，你可以改，但不能没有。

一片欢呼声中，云澜已经撤到了后台，这场戏也就结束了，如果是平常，现在观众就可以退场了，因为一边下一场戏都是在两刻钟或者半个时辰之后，但是今天是过年，今天梨园的节目将不会中断，但会提前关园。因为晚上，梨园、四方社会组团到皇宫里，演一出新春晚会。

这是杜构张罗的，也是李二极力赞成的，甚至为此，还让各个衙门积极配合，民部甚至都准备好了赏钱。

赏钱什么的，杜构不在意，他在意的是名气，四方社和梨园能进宫演出，还是在春节这么重大的节日上演出，这已经不是钱的问题了而是名声和逼格的问题。有了这个经历，那以后再也没人敢质疑四方社、梨园在说书界、戏曲界的地位。