第十八话： 兄弟重逢

2016-02-07 作者： 雲中龍

第十八话： 兄弟重逢

自从玄奘从天竺归回，带回许多大乘佛经，翻译成中文，大乘佛教就如雨后春笋一般，在中国绽放，小乘佛教因此日益势微，当时人说中国佛教，皆趋大乘。

在当时印度佛教，单是小乘佛教，就分有二十个部派之多，往往仅是为了很小的问题争执，动辄就结成一团，分成一派。小乘佛教分得七零八落，失去统一教化的依准力量之际，般若空教义的大乘佛教，便在印度境内应运而兴。

由于唯识有的思想抬头，印度的大乘佛教，也分成了空、有二宗；密宗的兴起，又将大乘佛教分为显、密二教，把空、有二宗，归入显教一类。

由玄奘法师西游归来，中国佛教产生大变动，整合成为十三宗，其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教，此外都是大乘佛教。后来由于各宗的相抗衡，十三宗仅剩下了十宗，涅盘宗归入天台宗，地论宗归入华严宗，摄论宗归入法相宗。

显庆二年，玄奘五十六岁。玄奘随着高宗前往洛阳，并有译经僧若干人一同随往；住在积翠宫，继续译经。玄奘乘着回洛阳之便，就顺便回到故乡，查访故乡的情形；但是宗族之人，离散的离散，死去的死去，仅仅寻到在瀛州的张氏老姊一人。与老姊相见，两人痛哭流涕，相拥而泣，没想到当时一别，已经过了将近四十年，姊弟才能相见。

后来又到了父母坟前；发现坟墓已经荒芜颓坏，于是玄奘希望能择地改葬。后来经过高宗的允许，将遗柩改葬于西原。改葬之日，又是一番热闹，洛阳附近，佛道儒有名者到场有一万多人。

玄奘在坟前，盖一栋木屋，为父母守孝一个月，当时因为战乱，只能草草为父母埋葬，不能为父母守孝。经过多年，终于又回到故乡，玄奘略表他一片孝心，为死去多年的父母守孝。

晚上仍然做译经的工作，到了白天，就到父母坟前，为他们念经颂佛，为他们做功德，希望上天能保佑他们死后的灵魂。

一天， 有一人来到西原山区，到了玄奘木屋附近，那人看见玄奘法师在坟前念经，便叫了玄奘的名字。

「玄奘法师，好久不见。」

玄奘转头一看，竟是一位老年和尚，他全身肮脏，头发杂乱长出也不清理，十分落魄，是个野和尚。玄奘见那人的面孔，似乎有种熟悉的感觉，却一时认不出他是谁。

「你认不出我吗，玄奘法师？」

「你……，你究竟是谁……？」

「我就是捷同。」

玄奘没有想到，眼前这个人就是捷同，捷同是他二哥，玄奘本性陈，是陈留人，他二哥陈素，陈素字长捷，法号捷同，在东都洛阳净土寺出家当和尚。当时因为天下动乱四起，到处强拉民兵，玄奘十三岁那年，他的父亲陈慧要玄奘到洛阳投靠他二哥陈素。

在捷同带领之下，玄奘在净土寺出家为僧。十七岁时，河南一带暴徒聚集，寺院里众僧流离失所，纷纷逃亡；玄奘与捷同流亡到蜀地，蜀地聚集许多高僧，兄弟二人在此苦心研究佛经，因年轻博学而声名大作，名气响遍吴、蜀、荆、楚。玄奘数度向捷同提出入京之志，却被捷同阻止，于是与蜀地商人偷偷私约，泛舟渡过三峡，离开蜀地，前往京城，与捷同分别。

玄奘没想到今日，能再次的见到捷同，看见捷同苍老的脸，内心一片心酸，眼泪挂在眼框，想要哭出来，心中的感动，是无法用言语形容，玄奘身体竟不自禁颤抖。

「你真的是我的哥哥｜捷同？没想到能再次见到你？我们实在是太久没有见面，我好想念你……」

「玄奘法师的大名，无人不知、无人不晓，从天竺取经而回，已成了家喻户晓的人物，连三岁孩童都认识你。」

「一切都是因为因缘际会，我才能完成大功德。」

「可怜的我，留在国内，却变成如此落魄，一切原因都是因为你。」

「因为我……？这话如何说？」

「自从你归回中土，大乘佛教盛行，小乘佛教日益衰落，你我原属的涅盘宗，也被天台宗之人所并灭，天下再也没有涅盘宗。我被赶出寺院，因为年老，没有一间寺院肯收留我，我今日会如此，都拜你所赐，你将大乘佛教引入中国，使小乘佛教再没有立足之地。」

「阿弥陀佛，这不是我所愿，我所愿的是，希望人人都可以看见真理，都可以领悟人生，看破生死，绝对没有分门别派的想法，更不想消灭小乘佛教，使佛教分裂。」

「一切都如你所愿，我才会落得如此地步，我变成一个人人都瞧不起的野和尚。」

玄奘没有想到，他的二哥竟会落得如此境界，在二哥的心中，竟是如此的埋怨他。

「世间的名利，都像是云烟，一转眼就消逝。二哥你如今依然安在，更应该放开胸怀，接纳世界，生活才能更快乐。」

「如何快乐？在我心中日日夜夜的埋怨你，埋怨你当初为什么离开我？埋怨你为什么不带我一起去天竺？更埋怨你为什么将大乘佛教带回中土？如今你出名了，我却默默无寂。如今我来，并不是想见你，而是要向你挑战，证明小乘佛法确实是胜过大乘佛法。」

「什么？你要跟我挑战？」

「没错，你我一战，关系胜负，如果我输，我就自杀谢罪小乘佛教。」

「什么？你要自杀谢罪？」

捷同与玄奘一战，立刻传遍佛教界，许多人笑捷同不自量力，竟然要跟玄奘挑战？玄奘现已成法相宗之大师，更是皇帝身边的红人，捷同只不过是个野和尚，又如何能跟玄奘相比？但这场好戏的地方就是，捷同是玄奘的亲哥哥，他并向众人道出，若输就自杀谢罪，兄弟阋墙，究竟是谁胜谁负？玄奘真的能忍心看着他的亲哥哥死吗？

七月十五，玄奘与捷同纷纷来到玉华寺，不仅是佛教界的知名人物纷纷来到，这事也惊动了高宗皇帝，高宗也率领嫔妃、群臣来到了玉华寺，要看看玄奘如何度过此次难关？玉华寺里挤满了人山人海，大家都想听玄奘说法。

捷同这一天特意打扮一番，这是他扬眉吐气的时刻，一扫过去的阴霾，在众人面前证明他的佛学高深。玄奘的处境相反，他要在如何不伤害捷同的情形之下，说服捷同，也要在这次的法会之中，宏扬佛法，让众人了解真正生命的意义。

第一天法会，由捷同对大家说法，捷同坐在高台之上，春风得意的样子，为大家解说涅盘经的精神。

「『何难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人，为大力鬼：中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等：下品当为地行罗剎。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，帜盛世间，自言食肉得菩提路。』

「修行者要堵断生死源头的根本，在不欠卵胎生各种动物生命的情况下，将生命的债还完后，生死轮回的原动力自然就会枯竭。

「假如带着杀孽业障修福、修善、修禅定，纵然得到禅定福分、世间智慧、聪辩善言，但以禅智帮助杀生，必定堕落神鬼之道，随其之神智、杀业、福德之多寡而为天行夜叉、川岳魉鬼，称天称帝的魔魍。

「或是成为山林、城隍、鬼帅的飞行夜叉：或为吃人精气的地行罗剎，及大海边罗剎鬼国之民。

「以上是指着是带杀生修禅之有福德者，如无福德者，直堕阿罗地狱、饿鬼、畜生道，受苦无穷无尽，逃出无可期望，那里能成就道业呢？