等胡睦出去后，石琨阴沉着脸问：“你们有什么看法？”

其他属官都察言观色惯了，如何不知道这个时候反对无疑是自己给自己找麻烦，都默默不说话。相国石连只得硬着头皮道：“王爷，以臣看来，反贼冉闵此举是不怀好意。如果王爷即了皇帝位，恐怕新兴王会恼怒。况受反贼所迎，国人如何看待王爷？”

石连的话终于熄灭了石琨的怒火，他懊恼的想：，他忽然灵机一动，喜道：“如果命冉闵攻打新兴王呢？这岂不是晋人说的吗？晋人兵书上好像也这么说过吧，诸位以为本王这个计策如何？”，他大为得意，巡视了下两边。

一些臣属默默不说话，一些梦想着高官厚禄的则急忙出列，高呼：“王爷妙策，臣等不及。”，相国石连张了张口，看着上面石琨兴奋的脸色，终于没有说出话来。

石琨即刻召司徒胡睦进见，才说出一些推辞的话，以表示从汉人学习来的谦让的礼节，司徒胡睦就不紧不慢的道：“王爷如此大才，如不即刻即皇帝位，臣深恐新兴王若在襄国自立……。”

石琨大惊，忙道：“司徒大人所言极是，就由司徒大人择近期吉日举行大典。”

胡睦领命。由此，历史开始大改变。

二月十八，赵汝阴王石琨在冀州即皇帝位，国号仍为赵，年号永常。派使拜新兴王石祗为国相，封冉闵为邺郡公，大将军，假节。封姚戈仲为新赵王、镇北将军，都督河北诸军事。其余各地镇守皆升三级。

二月二十三日，在襄国的新兴王怒斩石琨派去的使者，准备派兵讨伐石琨，但是又害怕冉闵趁虚攻击，派使者到邺城向冉强求和，同时派人到姚戈仲、蒲洪处寻求支持。黎阳鲜卑段勤，滏口的张沈，陈留的段龛，繁阳刘国，靳豚，石渎的张贺度皆谴使者到冀州恭贺新皇即位。

后赵从第三位皇帝石虎开始，以同门残杀为手段来取得皇位。而他的儿子们也对这个手段的使用毫不落后，而且往往是灭门，皇位的诱惑的失望，转化为仇恨的时候，尤其显得残暴。

新兴王石祗和汝阴王石琨，都是石虎的庶子，本来都是看着别人把皇位争来夺去的，自己只能老老实实的待在外面。忽然有机会自己做皇帝，那种是谁也无法压制住的，至于这个位子下面是不是个深坑，那是很难看的到的。在中原汉人朝廷统治下的几百年里，胡人最大的官职也就是将军。这信念，多多少少让塞外草原民族对这个位子充满了敬畏和向往。

草原民族长期居住于大漠，生存条件十分恶劣，游牧文化和农耕文化的最大差别就在于经济上，没有强大的经济支持，永远也不可能产生丰富和浓厚的生活文化，而生活文化恰恰是人类天生享受的的基础。而恶劣的生活环境和落后的经济方式，也导致了游牧民族人口增长的制约，人口的数量直接影响了综合实力的大小，而综合实力却又是统治者所能享受的权利大小的基础。中原的皇帝，所能享受的权利，是处在大漠地区的游牧民族可望而不可及的。所以，这也就不难理解，皇帝这个位子对游牧民族的强大诱惑力了。

虽然入侵中原的统治阶层的胡人已经汉化了不少，可是真正能理解汉族文化的毕竟是少数，而大多数表面汉化的胡人，骨子里仍然相信的是草原上那套谁的武力强大，谁就能吞并别人的规则，对阴谋诡计的理解，还大多停留在肤浅的表面。

二月下旬，邺城传来消息：太宰赵庶、太尉张举、中军将军张春逃奔冀州，光禄大夫石岳、抚军石宁、武卫将军张季及公侯、卿、校、龙腾等万馀人，出奔襄国，冉闵没有阻拦，石琨更加庆幸，如果自己即位再迟点，只怕从邺城跑去襄国的大臣毫不犹豫会拥立汝阴王为帝。

三月，正在冀州大兴土木的石琨，得知自己的使者被新兴王石祗所杀，大怒，派使者到邺城，令冉强讨伐石祗。冉强却派人上表说：“黎阳鲜卑段勤与新兴王通款，如不先灭段勤，恐其联其他将领攻邺城，从而与新兴王连为一片，若诸将立新兴王为帝，陛下将无立足之地也。”

石琨觉得有道理，于是派人向清河姚戈仲求兵，共同讨伐石祗。

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