“至于苏妲己，同样子如此。”

“帝辛在位的第三十年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己。”

“当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。”

“当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。所以，周人嫁祸苏妲己乃是纣王终日饮酒作乐的源泉，根本不成立。”

“帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略。你们想一想，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名，只不过是周人宣传的结果罢了。”

“周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展，与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。”

“商朝的灭亡是因大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙。”

“硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同。顶多只是妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深帝辛与诸侯小国之间的冲突而已。如果硬要说妲己是亡国的祸水，未免太高估她的能力。”

“那‘红颜祸水’的词汇，千百年来把那些绝世美女压的，头都抬不起来。红颜？祸水？什么样子的才是祸水，没有男人，哪儿来的祸水？祸水究其根本，还是在于男人。统治阶级为了自身的正面形象，总是喜欢把过错，加诸在那些无辜的女子身上。须知，那个时候的女人……不过是男人的附属品罢了，根本没任何权利，谈何亡国之本？”

“正所谓英雄气短，儿女情长啊！”

唐糖接受了木风关于帝辛的正名，一个君王不是她小女子可以妄断的吗，却很不相信妲己的：“那……妲己勾引纣王，建造酒池肉林，甚至炮烙之刑，你又该怎么解释？”

“这个就有必要申明一下了，你所知道的，都是不存在的。”

“啊？”两女一阵疑惑，这么重要是事情，历史书上都有记载，课堂都有学的。

这要是假的话，那岂不是……教育部的家伙们在误导人？

“还是先说纣王，他早已经被描绘成一个暴君的形象了。然而春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤的为纣王鸣不平，说……‘纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。’”

“在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于‘比干谏而死’。可到了战国时期，比干的死法就生动起来了。屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心，只为了满足妲己的好奇心。”

“而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀-孕的妇女，要看看胎儿形状。”