在中国，说不完道不尽的，正是家国情怀。史书万卷，字里行间都是“家国”二字。《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”这段论述将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体，奠定了国人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。数千年间无论社会变迁沧海桑田，中国人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，都遵循“敬天法祖重社稷”的古训。

也正是家国情怀，所以孙中山先生才说“华侨是革命之母”；内地打开国门后，海外华侨资金如潮水一般涌入，在改革开放初期发挥了几乎是决定性的作用。时光荏苒，如今内地的经济开始腾飞，但海外华侨在开放初期起的重要作用，在内地政府的高层是心里有数，而且是非常感激的。

这些家国情怀也渗到了孙子明的骨子里，他不但想成立一所大学纪念亡妻，更想在内地恢复民国时期的学术自由，在历史上写下夫妻俩的名字。曾叔对内地政府形势的担忧，孙子明和胡卫国他们也考虑过，他们绞尽脑汁想出了一个应对办法，那就是利用内地中央政府对海外华侨这种感激之情，以海外华侨的名义去兴建那所未来的大学。

孙子明这么一提点，曾叔立即明白了他的意思。孙子明虽然拿的是香港和大英帝国的护照，在华人世界里有巨大的影响力，但海外华侨把他当内地人，内地政府也把他当内地人。

想让孙子明的资金以侨资面目进入内地办学，那出资人的名单里，不但要有香港人还要有台湾、新加坡及其他国家的华侨名字，而且是要有影响力的华侨代表。也只有这样，内地的政府才对上下有个交待，也许可能破例开个口子。

没错，这就是皇帝的新装，但要的就是那件不存在的新装！只要上下有默契不说破，那件不存在的衣服，就可以成为理由，让一所独立自由的大学诞生。就象‘有中国特色的社会主义’这个提法，解决了政治上的难题一样。

曾叔沉吟片刻，好笑地看着孙子明，突然道：“子明，你不觉得你们太过于小心了吗？”

孙子明一愣，连忙追问道：“这话怎么说？”

曾叔确实觉得好笑，不过转念一想又释然，子明、卫国他们虽然眼光精准，也不缺乏实干能力，但有些东西是要时间来积累的。

“哎，你们完全低估了你们的影响力和实力！其实这事想要办，不需要绕那么大的圈子，你直接去北平找高层要政策就是。子明，现在的内地还是人治而不是法治，有些东西绕了圈子，反而会更难办。”

一边抽着烟，曾叔一边给孙子明解释。政治与经济从来都是密不可分的，政治时刻影响着经济的强弱﹑发展以及变化。反过来，，经济基础决定上层建筑，经济也无时不在影响着政治。内地通过十几年的经济高速发展，几乎所有的人都从中得到了巨大的利益，如今的国门已经不可能再被关上了。

然而，与经济改革脱节的是政治体制改革。不过，也正是这种脱节，才保持了政局的稳定，给经济高速发展创造了必要条件。

曾叔的话如醍醐灌顶，孙子明的思想一下就转过弯来了了，自己和卫国他们当局者迷，确实想多了。

既然确定了‘以经济建设为中心’，就意味着经济第一、政治第二！自己这一个小团体掌握着汉华电子、家乐福、广厦、远东银行、光影集团等超大型企业，又不参与政治争斗，事实上已经成为各个政治派系竞相拉拢的对象，地位是超然的。

自己想办一所大学，那些地方实力派根本不会阻挠，关键是摆平最上面的那几位，让他们笃定新建的大学在十数年内，不会跟他们唱反调。至于十数年后，新建的大学会不会成为新思想浪潮的发起者，那是下一届班子的问题了。再说，到了他们那个位置，许多事情已经早看得明白、清楚，只是没有人敢去冒那么大的政治风险，都想着在未来水到渠成地解决。用那位小个子四川人的话来说，‘我们这一代人的智慧不够，那就留给下一代人去处理。’

曾叔会意地笑了笑，夹着烟的手指了指天上，小声道：“搞掂那位老爷子，所有的事情都迎刃而解！子明，那位老爷子思想开明，但骨子里一样的**。你要是绕圈子，也许会弄巧成拙的，还不如坦诚一点，即使不能如你所愿，也会让点步。”