陈平开始暗自搞小动作的第二年，也就是高后八年（公元前180年）三月，吕雉病重。

在史料里专门记录了一段话，说是刘如意的鬼魂作怪。但不管怎么说，吕雉的身体每况愈下，一天不如一天了。

吕雉也很清楚，自己的日子不多了，该是安排后事的时候了。

几天后，吕雉一口气分封了十几个“侯”。其中两个吕家子弟，俩个张敖儿子，剩下的是清一色宦官（太监）。总的来说，这些人都是吕家嫡系。

随后，任命侄子赵王吕禄为上将军，统领北军；吕王吕产统领南军。并告诫道：“先帝曾与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之’。今吕氏称王，刘氏和大臣不平。所以你们要牢牢掌握军队，护卫宫廷。我走之后，不要为我送葬，以防被人所制。”

当年八月一日，吕雉驾崩，享年六十二岁，与刘邦合葬长陵。

吕雉死后，留下遗诏，赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下。让吕王吕产担任相国。让吕禄的女儿做皇后。

对吕氏的继续扶持，对刘氏的继续打压，这种一边倒的安排，注定是危险的。事实也的确如此，这个安排，加快了陈平等人的步伐，刘氏和吕氏之间的争斗，已迫在眉睫。

吕雉闭上了眼睛。按理说，陈平、周勃等人该跳出来表演了。然而，我个人认为，还是需要记录下一些内容，给吕雉一个定论。因为在前边的章节中，我一直在介绍她的阴毒狠辣、她的不择手段，事实上这是不公正的。吕雉这个人，并非如此简单。

下边的内容，属于理论探讨方面的东西，虽然有些枯燥，但不加以记述话，就难以展现吕雉的全貌。不得已，我只好硬着头皮往下写了，请各位读者见谅。

首先，他帮助刘邦稳定过朝局，最主要的表现是诛韩信、彭越。虽然她的行为对韩、彭本人而言，是不公平的。但对大汉天下稳定来说，是功勋卓著的。灭掉了潜在的对手，打击了割据势力，为皇权的巩固，起到了重要作用。

其二是继续倡导“黄老学说”，推行“休养生息”政策，减田租，奖励农耕，放宽对商人的限制，刺激经济的发展，为稳定汉朝统治起到了至关重要的作用。

其三是解除秦朝以来的“挟书律”、“三族罪”、“妖言令”。这三个东西都是秦始皇统一六国后，先后实施的法令。

其中“挟书律”是焚书坑儒后颁布的，其规定除了允许官府有关部门可以藏书外，民间和个人一律不得藏书。西汉王朝初期，制度基本上是继承秦朝，“挟书律”也不例外。

汉惠帝四年（公元前191年），实际掌权的吕雉宣布废除秦始皇焚书时颁布的“挟书律”，使得长期受到压抑的各种思想和文化艺术得以正常发展。

实际上，“挟书律”虽然在对中国古典文化造成了一定程度的破坏和损毁，但对于当时秦朝的统治而言，并非一无是处。当然，这是另一个理论范畴上的东西，在此我就不深加探讨。

“三族罪”、“妖言令”是吕雉在高后元年废除的。

“三族罪”实际很好理解，因为我们听过很多，古时侯很多人都享受过这种待遇。现今，对“三族”的说法也有不同。有的说父母、兄弟、妻子是三族；另说，则以父、母、妻为三族；亦有以父、子、孙为三族的说法。但不管怎么说，这条法令是极其严苛的，一不小心就会绝了后。然而，吕雉废除了这一条。事实上，她也做到了。她掌政十几年，杀过很多人，但没去灭对方全家，这难能可贵。（韩信、彭越是其掌政前所为，不归此类。）

“妖言令”是秦始皇时现在言论的一条规定，白天在街上说句过火的话，晚上可能就会有几个人冲进家里，给你扣上这顶帽子。通常情况下，一旦戴上这顶帽子后，紧接着就有幸和“三族罪”联系到一起说事。