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第二百七十五 言灵

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想在这个世界走通向神袛的道路,构建一个不会成为世界毒瘤的宗教,乃至于成就一种完善的制度,都不可能重复前世的老路,那些都只能成为经验,如果妄想重复,只会失败。

前世一些可行的计划在这里只能换取失败,而那些看似难以企及的未来,却并非毫无可能。

没有一种完美的制度,人类在进步,社会在进步,同理,制度与秩序,包括法则也需要进步,更何况,这是两个世界。

百年前适用于人类的律法和道德标准——比如杀牛——用于当下却不合适。

鹿丸也不会制定一种宗教“铁律”,导致后世反而成为灾祸,自己也陷入被动之局。

这是鹿丸曾与八尾悍牛所说过的话,悍牛听过这话,才不曾质疑过他会向前世宗教学习一样,让一些宗教反而成为社会的毒瘤。

毕竟哪怕是鹿丸,也不可能拍脑袋凭空创造一个完美无缺的制度,前世更没有,他也无法借鉴,他成神,不过是要引导世人的价值观念罢了,而他则坐镇监督随着人类发展而制定凡间律法者,是否是抱着为自己谋私的心情,甚至是有人凭借权势践踏法律。

鹿丸很欣赏前世大多数华夏人对神和命运的看法,虽然有某种信徒鄙夷国人缺乏“信仰”,但实际上,信仰并非是神的专利,价值观、对事物的看法,皆能成为一种信仰。

“举头三尺有神明”、“因果循环,报应不爽”……,华夏人以一种模糊而简单的界限,以“神”、“命运”来形成对善恶是非的价值观念,与其说他们是相信神,倒不如说是相信“善有善报,恶有恶报”的世界秩序。

鹿丸打从一开始,便没有学习前世某些宗教,写下种种条例规则束缚信徒和世人的念头,他只要取其核心一点便足够了,至于凭借这些使信徒对神产生的敬畏感、信仰等作用,他也有了想法替代。

但这便需要鹿丸拥有吸取信仰的能力,在信徒祈祷时,能够获取感知他们的jing神能量,他们真正的想法。

原著中曾出现过的金角银角(注2)两兄弟,曾持有六道仙人留下的神器——七星剑、愰金绳、红葫芦。

愰金绳在触碰敌人后,可以驱逐其“言灵”。

七星剑则可斩断“言灵”,再利用红葫芦将其吸入,将“言灵”记入七星剑上,会浮现敌人最常说的口头禅,如果对方开口说这句话,便会产生联系,被吸入红葫芦里。

那言灵,实则便是一部分jing神能量,jing神能量由思维、意志构成,其中包括记忆,所以三种宝器才能依靠一个人的口头禅与其人的联系,吸入对手。

琥珀净瓶还要更厉害,只要回应持有瓶人的话,就能将目标的声音录音并封印,曾被云隐村用来封印八尾悍牛。

鹿丸想要了解的,便是几种宝器中,关于吸收jing神能量,并使其与原本拥有者产生联系的方法。这样他不光能吸收信仰,获得更强的力量,也可了解信徒的想法。

他还没有学会“秽土转生”,虽然其中关于三大能量运用的见解让他获益匪浅,却也仅此而已了,想要拿七星剑、愰金绳、红葫芦,无异于*大海捞针,哪怕有大蛇丸多年来搜集的典籍和资料,也没有太大的帮助。

相比之下,还是潜入云隐村偷取琥珀净瓶更“方便”一些。

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给后期不再追看火影的读者科普一下,其实以前太仆就应该做的,毕竟有许多同学已经对原著剧情记不太清了,包括太仆有时也是,需要不时重温一下……

注1:龙地洞,原著后期出现的,在火影忍者中传说中与妙木山、湿骨林齐名的修仙之地,大蛇丸曾经想在此修炼仙术但没成功。原著中只有药师兜一人曾达到蛇仙人境界,大家可戳度娘,百度一下。

注2:这个是原著里就有的,十分坑爹,在忍界大战被药师兜用秽土转生复活,还抱着更坑爹的神器,四尾被六道仙人取名同样坑爹,叫孙悟空……,大家不信可自行百度百科看一下,或者看原著漫画……

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