之后王朴安排来宾在渤海王府单独会谈。

施睿静没有参加，他早就不耐烦了，直接带着人坐船回了大连。

耽罗国，没有反抗的余地，东海舰队要在哪里建军港，它怎么挡也挡不住。其实同样的效果，李弘冀如果专心发展水军，也是可以做到。如果把南汉搬到辽东，那也没有问题。可是相对于中原来说，高丽不算什么。那是在大一统过后的目标。而不是现在的目标。渤海海军是强大，但是在东海，强很多和强一点没有什么区别。反正中土要真想打，没有打不赢的。这是国力问题，与战士勇不勇敢无关。耽罗国早有这个觉悟。

高丽好不容易形成了压制豪强，权利一统的局面，国力在增强，即便拿走了耽罗国也不是问题，王昭只需要一点点时间。就会毫不犹豫地发起反击，灭掉晋国。并联合辽国灭掉渤海王。这是高丽既定国策。所以皇甫德虽然把姿态摆得十分低下，可是并没有任何实质性的妥协。

郭威和符彦卿的老管家只是聊了聊家常而已。说明了一下来意。就直接告辞了。

奇怪的是，晋国国主石重睿没有什么动静，据说正在国内选妃呢。

小野，日本人，不过与高继冲曾经非常讨厌的日本人不同。没有傲气，只有卑微还有几分愁苦。

“若论人口，奈良到平安京之间，与耽罗国相似。本州岛要比高丽大，有大小一百多国。各国都尚佛教，许多为国主和天皇都出家为僧。寺院有僧兵护院，这一点恐怕与王爷治下不同。”

渤海郡，很少有和尚出现，这与吴越和南唐不同。

诗僧齐己如果不死，也许还有一丝机会，但是齐己死了，后来的德明法师有间谍之嫌。之后高继冲北上，与道家墨家接触增多，佛家就没了机会。当然这可能与吕岩借着暗卫和情报机构暗中阻拦有关。

再之后，就不是佛家来不来的问题，而是科学的冲突与佛家理念的冲突问题。

“我曾经从辽国，高丽，后来从南唐得来的消息，对日本国主的描述都不相同。我曾经遇到过丰国的使者，所言也颇有差异。日本国主得到了我大唐鼎力支持，历时三百多年，尚不能一统？”

“日本得中土支持，从汉到唐其实都没有停止。圣德太子礼佛，到今天已经有近五百年，推古女帝之后，在回国遣唐使的帮助下，国家努力实现统一，当时定都飞鸟，之后先后迁都奈良和平安京。关西地区已经一统，不过要统一整个本州岛也是不容易。圣武天皇曾经号令本州，众国莫不听令。可惜随后国内动乱，皆因僧人乱政，中土大唐也乱了。”

“僧人乱政？”高继冲问。

“是的，因为之后是女天皇孝谦天皇。大唐不是也有天后吗？”小野不愿意提这个女天皇，但是他提起天后，吴夏等人就有了怒意。小小的倭王怎么能和天后相比，天后开创的是盛世，女倭王听小野的说法就不是什么好东西。

王婉容：“中土尚贤，有德者居之，天后开创大唐盛世，功不可没。”

因为提及了女人，所以王婉容插了一句嘴。

王婉容的话也算是说出了大家的不满。所以吴夏冷人只是看着小野冷哼，没有发火。

小野一看似乎惹了众怒，连忙跪拜谢罪。这个小野汉语说得很好，书法也不错，如果不是一些小动作上的不同，很容易把他当成国人。事实上就像他说的，日本得到了中土几百年的扶持，至少在天皇管辖的区域，与汉人也没有多大区别。(未完待续)