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第二百三十九章 母系与父系的矛盾?

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刘赟其实已经发觉了朝廷军事调动的不寻常,这是要让他的父亲,北汉皇帝刘崇死啊。本来他好不容易求得一条生路,有冯道在,加上自己也还是有些功劳,柴荣如果再京城,他还有活路。现在一个死,一个远程,他害怕自己被张永德等人哄骗新册封的太子柴宗谊杀了祭旗。

其实柴荣离京的时候已经对张永德等人说了,刘赟不能杀,即便是北汉灭了也不能杀。要想尽快统一,除了军威之外,还要有容人之量。刘崇死有罪,而刘赟无罪有功,当初刘知远的错误不能再犯一次。

问题是刘赟身份特殊,大家都瞒着他,不和他说啊。

这可不吓得鸡飞狗跳。他自带了元妻张氏,两个女儿一个儿子,搭上王家的商船就跑到了旅顺。

刘赟,何谓是早婚早育早成人的典范,二十四岁,大女儿已经十岁了,小儿子也有六岁。他的妻子是后唐左武卫上将军张承业的孙女。本来他也是可以三妻四妾的,但是没想到刚刚十八岁的他硬被栽上了一个皇帝的帽子,虽然有不少不下支持,但是谁都知道他不可能真的当上皇帝,去了开封,当了皇帝只会死的更加快。好在冯道给了出了一个拖、让、功的三字诀。也就是说决不当皇帝,没有功劳绝对不进京。

为了表示自己不当皇帝,干脆连侍妾都不要了。小心翼翼地和张氏过日子,再说张氏怎么说也是美人一枚啊。

后来好不容易把慕容彦超给卖了,换来了足够生存的功劳,到了开封。也是不与官员结交,不上朝不赴宴。差点让很多人都要忘了这个差点都当上了皇帝,老子正在当皇帝的人。当然不管是郭威还是柴荣不会真的忘了他。正因为有他的存在,北汉的刘崇说破天也是名不正言不顺。真要说当皇帝,那也是刘赟。怎么可能是你刘崇?

而这也是柴荣敢光明正大地攻打北汉的原因。

这刘赟和张氏这几年专心在家夫唱妇和,吟诗作画。书画竟然慢慢有了名气。高继冲就夫妻俩安排在了书局,小孩子直接送进了蒙学。

渤海,现在都快成难民收容所了。这里有后晋的皇太后,王妃;高丽的公主和晋王的幼子;日本的女王和南唐的王子。现在又多了一个差点就当了皇帝的人物。还有硬赖在渤海不走的符金定和高怀亮。

二月,商队带回来了东土两个大国的祭司代表团,一个蚩尤国,一个是玛雅国。

蚩尤国,据说是最早到达东土的人。他们的传说已经非常模糊,似乎是蚩尤战败后归属于少昊的一只,因为它们的图腾还是玄鸟,只不过与玛雅国的玄鸟不同。玛雅的玄鸟更加突出的是太阳。而蚩尤国更加突出的是玄鸟本身,以及它两只强壮有力的爪子。

蚩尤和玛雅的图腾中都有蛇,或者说是丑化了的龙的形象。但是其态度是不同的。蚩尤的龙居然是母龙,或者说是女性龙,玄鸟的两只利爪仅仅地抓住母龙,而母龙则奋起抵抗的形象。

玛雅的龙的形象就和谐很多,因为是一条围绕着太阳和玄鸟的龙。是男性龙的形象。

两幅绘制在兽皮上的彩画。都有原始的龙凤图案。他们之所以派人来,也是因为高继冲送给他们的神器上面是龙凤呈祥的图案。

“蚩尤是我们的战神,当年和太昊氏作战。原本是我们要赢了,但是天降玄女,蚩尤虽然勇猛作战,但是还是输了。我们的族人被分散到了四房,最勇猛的我们成为了少昊的护卫神。”

“少昊族传了几千年,但是太昊族并没有灭亡,而是成为了呵护我们的祖神。我们知道太昊和少昊在中土已经都化为了祖神,龙族和凤族化为了夫妻,共同守卫太阳神。我们去东土太久了。我们没有想到龙族和凤族的后裔已经在中土和睦相处。”

“我们也不能责怪少昊金天氏打造出了绝世凶器。殷商曾经以金器迫使各族联盟,而现在我们放弃了它。但是战争并未停止。而故土造出了绝世神兵,并将它赐予我们。制造了行星定时轮。并用水晶制造了玄天境。集太阳之火,造福于民。是故土继承了先祖的基业,而我们放弃了它们。我们是回来赔罪的。”

祭司们的语言明显更加接近国人,不过都是古语,带有很重的南方口音。它们说了很多,大体上就是这些意思。

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