很多人都说这是一种祥瑞。

凝阳书院，来自渔业厅的人解释了原因。原来是和以前的倭国沿海捕鱼和人们对于野生动物毫无节制的捕杀造成的。窟悦人和女真人也难逃其咎，因为他们主要以狩猎为生。

鸟类的恢复，与鲸海省的湿地恢复有关，以前鲸海省随着一个个幕府，集中开垦土地的情况被遏制。幕府取消后，农民被组织起来，农业中，农林牧渔合理配置，宜农则农，宜林则林，宜牧则牧，宜渔则渔。

由于以前的农业集中在可河流和湖泊地区，现在那里变成了湿地和渔场，所以鸟类自然就多了。

一个意想不到的结果就是，从大周过来的很多“奇珍”，到了渤海，居然就都不是奇珍了。因为渤海的同类商品多了，又因为产地和公共交通的原因，低廉的几乎没有，连价格也降下来了。

这就削弱了商人们的生意能够赚取的利润。好在它们船小好调头，很快转向。

“商人，能够用最少的资源换取最多的收益，很重要的两个手段，就是囤货居奇与低买高卖。囤货就是控制商品的供应链，居奇就是什么东西少，它们囤什么，物以稀为贵啊。也就是说，商人从本性上来说，就是要破坏完整的生产链，让你的能力越差，能生产的越少越好。”

高继冲依然是不咸不淡，很实在的回答。

“所谓低买高卖，其实最关键的是高卖，以远高于商品本身的价格贩卖，这就是一种对于消费者的剥削。我们以前讲过为什么会是剥削，这里就不再重复。但是作为一个进步的社会，物品的丰富，替代品只会越来越多，而不是越来越少。”

“商品能够低买高卖，还有一个原因就是各地的信息并不通畅，一个地方不知道另一个地方的物价情况。商人就利用这一点进行欺骗，这就是纯粹的骗术了。我们研究商业，就需要秉持公正之心，客观地看待这种商业行为的本质。不能以得利则喜，当然也不必为亏损而悲哀。”

“商业看起来似乎是个人投机生财的事情，但是如果站在众人和天下的角度看问题，你就会得出决然不同的结论。”

高继冲结束了讲解，开始收拾资料的时候，万适走了过来。

“王爷，您是支持商业，还是反对商业？”

高继冲就侧头看了他一眼：“我不反对任何行业，百业兴旺啊，就应该有百业。但是我支持正义，反对邪恶。比如欺骗和掠夺就是邪恶，我当然反对。商业要想立足，就只能是正义的商业，而不能是邪恶。”

“可是您讲的都是商业的缺点。”

“那就改啊。有错则改，这是做人的基本道理。”

万适就结舌了。

王爷剖析的都是商业的基本理论，利弊都讲了，但是对利一笔带过，大篇幅地讲了弊端。如果商业的基本理论都不正确，或者说都不正义，那么怎么能够相信商业是正义的？

高继冲就笑着拍了拍他的肩膀：“任何一种理论，难道不应该从道义上获得人们认可才能施行？”