高继冲其实并没有说需要瞒着政务院，但是看到廉秋严守纪律，他也就默认了。

凝阳书院，到底是渤海的国家模式更加有利于技术进步，还是世家模式更加有利于技术进步的争论似乎替代了之前的贸易之争。

贸易的缺陷，田浩讲得很清楚，详实的数据让人无法反驳。但是科学进步采取什么样的模式，这就有用渤海的矛攻击渤海的盾的意味。

质疑的人认为渤海，其实就是一个大姓的世家模式。它只确定了一个，并推动这个方向的技术进步。谁能保证这方向是正确的？就算是正确，谁能保证这个推动作用一直在？

渤海在推动生物多样化的同时，难道就不允许社会朝向多方向去发展？

而如果是世家模式，那么就可以所有的方向都尝试一下，然后优胜劣汰，总能找出合适的发展方向。

提出这个观点的是一个二十四岁的小伙子秦德裕，他的父亲叫秦习，因为得了蛊病，他就找机会到了乾州给父亲治病。

秦习是军校出生，职位虽然不高，但是武艺还算不错，是兵家传人。所以秦德裕是半个兵家人士，只是秦德裕自己不喜欢武艺，从小喜欢笔墨纸砚，长大了精修《礼记》和《左传》。

他认为周礼是在天下为公的基础上提出来的理想社会运作模式，各行业都各安其职，对皇帝的权利也有很好的约束。而渤海所为，总体上还是符合古礼的。

但是他对《左传》中的管仲之策非常推崇，又认为人不能食古不化，应该因势利导，富国强兵。

秦德裕的辨才出众，又熟悉历史，到了渤海之后，有专心读了《汉书》和《唐书》。万适不在，田浩年纪还小，虽然聪明记忆力出众，但是能专精，而不能博引，一时处于下风。

高继冲发现这个万适在的时候，只是默默读书，但是却以很好的成绩进入内院的小伙子还真是一个人才。唯一的缺陷就是，秦家似乎并不富裕，导致他的经济不宽裕，又为了父亲治病，接的都是距离很近，能够快速拿到薪酬的任务。

所以他基本上没有实际考察过。

“渤海的科学进步的运作模式，到底和世家有什么不同？如果确实和世家没有什么区别，那么应该如何改进？渤海从一开始就是以一个国家的模式进行运作的，是一个机遇各家之上的，能够平衡各家生存需求的集体。明白这个区别，就自然会有不用的方式。”

高继冲笑道：“如果渤海还是和世家一样，那么就错了。错了我们就要改。怎么改才不违反国家的基本原则，这需要你们来思考，来做。而不只是评判和批评。空谈**，实干才能兴邦。”

田浩被提醒后，知道了自己的反击方向，兴奋地高高举手。

高继冲也就笑着让他发言。

“渤海学问的基础是科学，或者说哲学的基础也是科学。科学就是分科之学，本来就各个方向都有。虽然商业有那么多缺陷，渤海仍然还是有一科叫做商科。所以国家和世家的不同，就是兼容并蓄。确定国家走什么样的方向，需要集合总多学科的智慧，比如秦兄的智慧。”

田浩笑嘻嘻地问：“请问秦兄，这世家能够做得到吗？”

“开明的世家，也能做得到。”秦德裕犹豫了一下，还是答道。

田浩哈哈一笑：“什么叫做开明的世家？有开明的世家，就没有落魄的田家，也没有更加落魄的秦家。”