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五斗米教第五代教主乃孙恩，他确有过人之处，把仙祖之法发扬光大。时值战乱之季，贫苦病残之人多如牛毛，而孙恩为其医疗，不但不用交五斗米，反而收容安置，因此，穷人趋之若鹜，纷纷加入五斗米教。

人多了，势力大了，孙恩自然想沾天下，于是乎招兵买马，纳贤拜将，趁着南晋正和北方鲜卑、匈奴、氐族混战之机，连忙在江南起义发难。

南晋腹背受敌，连吃败仗，以致后来江北锦绣河山，皆沦陷于胡夷之手。而孙恩亦攻下江南几个洲县，称孤道寡，做起了土皇帝。

是可忍，敦不可忍！南晋王朝岂容孙恩共享江南花花世界，安外必先攘内！立既举全国之力，聚八方雄兵，对江北异族政权采取绥靖政策，而对江南五斗米教围追剿杀。不出一月，孙恩一伙残余势力，被赶至海外一个小岛上，苟延残喘。

重压之下，必生变故。以副教主史大奈为首的稳重派，早己对教主在江南仓猝起事，心存不瞒，便趁机请求掌管北方总坛，以便在北方重聚实力，南北呼应，再图大事。

这次，副教主史大奈显身龙城，却是为何？众僧心中正自暗讨。只见史大奈手捋美须，威严地道：“十二堂堂主了然，本坛命你所做之事，可已完成？”

“回教主，了然已遵法旨，在后山挖好山洞，应备之物，早已备齐。”了然和尚回道。

史大奈似乎甚是满意，只见他一打响指，殿内立既闪进五个人来，各报道号。其中四个正是我们在“第四十四章、武悼天王”中见到的五斗米教四个长老：“五方震雷李五老”、“七爪神龙刘七老”、“八面笑虎郝八老”和“九洲朝凤陈九老”；另一个却是个书生模样打扮的少年。

史大奈一见这少年，目光稍有异样，旋即恢复威严。

那少年快步移到史大奈的身旁，对其附耳嘀咕一阵。

史大奈面色大悦，道：“很好，很好！九堂主，为父命你今晚四更神不知、鬼不觉的把神兽转到此处山洞，按原定计划执行。”

“是！”那少年正是九堂主史胜。

“众长老听令，”史大奈继续说，“本坛闻武悼天王庙闹鬼不休，经查乃魏国遗将所为。你们亦前往扮鬼，动静愈大愈好，如能调虎离山，掩护这次行动成功，你们当记作头功。”

“谨遵副教主法旨！”四位长老领命而去。

史大奈胸有成竹，自言自语地道：“本坛今晚亦得当回神仙！——进王府。”（详见“第四十一章、鱼网阴刹阵”，史大奈巧扮吕洞宾，忽悠燕国君臣一节。）

燕国果然中计，抽调重兵前往遏陉镇捉鬼，离这破寺庙近在咫尺的国库倒成了“空城计”。