索南嘉措摇动转经筒，笑赞道：“两位德修素深，只是一时蒙昧生了执念，如今竟能由小僧一言之中大彻大悟，得证果位，登临极乐，可喜可贺！”

常思豪心想：“人死了还要贺喜？这藏僧真是不通世故人情。”转念又想：“难道人死，真的就该哀伤么？像他这样洒脱面对，不也很好？”一念及此，面上略微一笑，倒也不觉他如何可恶讨厌。

秦浪川望着两位师太尸身的表情竟似得其所哉，十分满足欣悦，不禁暗叹，转头道：“上师不在色拉寺讲经说法，来到中土，意欲何为？”

索南嘉措道：“小僧东来，乃是为见俺答，商议联合之事。”

秦浪川三人尽是一奇，心想他一个僧侣，怎么会和俺答搞什么联合？这说法太也离谱。

索南嘉措解释道：“你们中土兵祸连年，藏边亦不太平，由于我派发展壮大很快，信徒渐多，噶举派、藏巴汗和鞑靼喀尔喀部联合起来要对我不利，小僧未雨绸缪，四处奔走，汇聚力量以对抗之，俺答的土默特部便是小僧着力争取的对象。”

祁北山与秦浪川交换了一下眼神，心知西藏向来政教合一，僧侣拥有极高的地位，其中权力斗争亦相当复杂，喀尔喀部向与俺答汗的土默特部不合，索南嘉措为保护自己的教派而出来联合力量，寻找他的支持，亦在情理之中。

秦浪川哈哈一笑：“领主需要教派传播信仰来稳固人心，教派也需要军事力量保护自己，贵教处处与政治钩挂，不知修出来的罗汉，都奔哪方极乐？证出来的果位，可有县令、巡抚么？”

索南嘉措道：“我教最终目的是为弘传佛法，解众生之厄，那么政治和军事力量这些作为工具和手段，加以利用，又有何不可？佛法威力无穷，包罗万象，弘法的手法亦当如此，万法皆可为我所用，不须有半点拘执。”

秦浪川笑骂：“你所说的一切，不过是在讲‘为达目的，不择手段’这八个字罢了！厚颜无耻之辈，饶你口吐莲花，却也只可欺骗三尺顽童！方才你对两位师太言讲‘有为便是执著’，可你自己所做所为不是有为又是什么！大丈夫要取功名利禄，何必借教愚民，掩以弘法之名？太也虚伪不堪！”

索南嘉措丝毫不怒，淡淡一笑：“你不明白。”语气中仿佛满头白发的秦浪川在他面前，就是个不懂事的孩子。

秦浪川刚要发作，底下常思豪问道：“你既然来见俺答，为何不去军中，反到了此处？”他这话出口，秦浪川和祁北山都是心头一动，暗想小豪这话问得不错，俺答大军十万目标明显，要找到自是容易，这藏僧既是来寻他，又怎会反抄在他前头？莫非他刚才说的都是在骗人？

索南嘉措道：“小僧到他部落之中，闻其起兵已走，自后追来，又想他既要攻取大同，何不擒大同守军将领以作晋见之礼，亦好略表小僧诚意，便绕过大军，反抄于前赶奔大同，半路见此处佛窟修得极其宏伟壮观，心生仰慕，流连观摩良久，故而在此耽搁。”

祁北山和常思豪对视一眼，心想原来如此，这僧人武功厉害，若去了大同，严总兵和手下的军士哪是他的对手，被他逮去，人无头不走，大同可就危险了。

秦浪川哈哈笑道：“你这喇嘛，倒有个好处，便是能说实话。”

索南嘉措一笑：“人与人之间，本来交流的手段就极其有限，而且有时还难以表述明白，为何还要一味地隐藏内心，人为地制造沟通的障碍？你们汉民族就是因为相互藏心，导致信任出现危机，人人勾心斗角，在无谓的事情上浪费生命时间，离先天本真越来越远，这种愚蠢的行为，是小僧所不取的。”

秦浪川三人闻言心中一懔，皆生同感。常思豪向前一步道：“大师坦白的胸襟态度，令人敬佩，既如此，我等也当据实相告。我三人自大同而来，此去正为行刺俺答，既然知道大师要刺杀我方将领，那自是不能放你过去的了。大师若能听劝，就此退去，我等亦不相难。”

索南嘉措淡然一笑，从容不迫地道：“这事先前两位师太已经说过。你们要刺杀我教要争取的盟友，小僧又岂能听之任之？”