贾天祥现在就是认为世间一切，以力为尊，弱肉强食。

“可惜我没有得到《血神经》，否则我自然要修炼这部无上大、法。我可没那珍惜肉身。”

这《血神经》是魔教奇珍秘笈，高深之处犹在《血狱修罗经》之上，左道中人得去，练上九年，立可横行无忌，为所欲为，无论对方多高法力，也难伤他，威力至大。此书共分正副两册，一善一恶。如单习那善的，尽管神通广大，尚不致有害人之念。偏是正反相生，不可偏废。再如习那恶的，却是造孽无穷。便他本身，也须先将自己人皮活剥下来，再用魔针刺体，魔火化炼，至少要受九年苦难。等到全身炼化，成了一条血影，方始成功。对敌时，也无须再用什法宝，只将血影朝对方一扑，立时透身而过，不论多高功力的修道之士，元神立被吸去，使其助长凶焰。那血影顶着对方肉身，再去害人，所伤越多，他的功力凶威也越强盛。端的厉害非常，阴毒无比。

这奇珍秘笈曾造就了两位前辈的无上威名，一为石神宫主血神老人，他修的全本《血神经》，为当时魔道乃至宇内第一人，后来更是得成正果，而另一位则是峨眉派的郑隐，他弃正从魔，只靠着半部魔经，修成血影神功，也是一时之间魔威无两，气势嚣张。

如此人物，却不得不令贾天祥心向往之。

如此神书，却不得不令贾天祥心向往之。

不过《血狱修罗经》却也不差。

《血狱修罗经》本是由天竺外道婆罗门传入，原名《六道修罗血狱大轮经》，能招血狱修罗种子。炼成自己的分身，有形无质。聚散由心，只要一缕尚存，便可以借此修回原样。

此经入中土后，却演化二部经，一部为《血神经》，内有魔法血影神光，将自身血肉化尽，成就血神子，扑人透体后，一身精华尽为所夺，利害无比，却对修行者要求极高，炼制之时，剥皮化血，极其残忍，痛苦异常，却不能有丝毫分心，不然神志被夺，成为无意识的血影，只是《血神经》看似邪戾，实则是被融入了道家的道理，算是一道门玄功，此经乃循精气神三宝相辅相成之理，以神针刺穴、地火炼形之法，将精气二宝化实为虚注入神魂。只待功成，丹鼎合一，神魂自然阴渣消退、阳气充盈，诚可谓无上妙法；

另一部就是《血狱修罗经》，保持了原来的面貌，却是招血种成为化身种子，残杀修行人，夺其精华而成就血影，但此血影却不如血神子，并不能夺生人精华，如果扑入人体，会进入修行者的灵台之中，类似夺舍，但灵台之中，修行者往往有主场之利，意志稍强一点的修行者，就能压制住血影，但也有一种好处，此经比《血神经》要求低得多，而且极难消灭血影子。

《血狱修罗经》不同于仙家正教，这是彻底的魔道法门，别走蹊径，成就不在自身，而在乎他人。

入道之初，仙魔法门并无二致，都要坚定自性壮大神魂。只等到了能够神魂出窍的地步，这血狱修罗经却要观想出一颗魔种来，趁夜以托梦之术送入旁人心中，暗地侵染对方神魂。待受害之人失了清明，心中只剩邪念，便可收割进补，又或将其炼做傀儡分身。

这便是真正的他化自在魔法。

自从知道自身炉鼎已坏，贾天祥便曾动念修炼这魔功，只是他知道魔法修行哪是那么简单，不说冥冥中勾引种种劫难，就是意识上潜移默化的改变，也就是所谓魔化，他也不会自以为是地认为他就能够做到出淤泥而不染。只是如今连自身尊严安危都不能保全，让他明白万般都是虚妄，唯有力量才是真实的道理，也就不再有这层顾虑。

或者说，他的执念已经压倒了他的智慧。