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第十章 意识,灵魂,元神

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石门开启,一股浓郁药香滚滚流出石室,扑鼻而入,逍遥也随之变得更精神了一些,进入药阁,里面陈列了好几排古朴架子,不过大多数都空着。

逍遥翻看着药薄,在四人配合下,一个架子一个架子勾对着灵药,五分钟后,将所有灵药都对上了号。

一株四品灵药“噬灵草”,三株三品灵药“凝神草”,二十五株二品灵药,五十三株一品灵药。

所有灵药的入置时间,药力保持时间,药薄上都有详细备注,一些药力流失过快,或者放置过久的灵药会尽快发配到家族,而药力持久,益于保存的灵药就盛放于此!用于奖励有功之人和提升后辈资质,以免诸葛家后生无望。

清点了灵药,对好了药薄,逍遥支走了四人,独自留下,取出那三株“凝神草”,直接将其放进了口中。

令人牙关都难以紧咬的苦涩,让逍遥精神微颤,长痛不如短痛,逍遥大口咀嚼,还未完全嚼碎就囫囵吞下肚去,哽噎得让他下意识的掐住了脖子,几番揉捏,好不容易才将其咽了下去。

随即他盘腿而坐,就地等待着药力发作。

原本以他四重强力境,要吸收三株三品灵药的药力是不可能的,凭着强横肉身,勉强承受住了三株三品灵药的药力,为了“凝神草”中蕴含的一丝灵魂之力,为了能让师父脱离意识状态,恢复灵魂状态,他毫不顾忌,将三株灵草都吞了下去。

金无极现在只是意识状态,寄宿在逍遥脑海意识中,根本什么都做不了,他只有吸收了灵魂力量之后,才能脱离意识状态,成为灵魂状态,从而脱离逍遥脑海意识,以灵魂状态存在。

人类的灵魂极其薄弱,寻常人只要肉体一死,灵魂也会跟着泯灭,只有修炼成了“元婴”之后,才能身死而不灭。

“元婴”又名“元神”,其实就是修炼者灵魂强大之后,由灵魂凝聚而成的一种特殊存在,元神中包含了本体的所有记忆和部分力量,倘若身死,只要元神不灭,就能不死。

在“元神”状态下,只要找到肉身,就能进行夺舍重生,一些元神极其强大的存在,甚至能直接夺舍灵魂弱小的活人。

而金无极这种意识状态却不能直接夺舍肉身,他需要先恢复成灵魂状态,才能夺舍重生,“意识”是生灵中最弱小的存在,倘若没有宿主,就只是天地间的一缕信息,只有烟消云散的下场。

(元神,外表和人没有区别,区别在于元神没有影子,且脚离地面,身形悬空,没有生命气息。意识,类似于电波信息,就像大脑里的知识,没有实体,但却存在着。灵魂,就像一缕化作人形的轻烟,能动、能说话。)处于意识状态的人极其弱小,只能融合无主灵魂,也就是没有意识的灵魂,(如同一个脑海一片空白的白痴,只要在其脑海灌输知识,他就能复如常人。)成为无意识灵魂的主人后,在与之同化,才能从意识状态转变成灵魂状态,成了灵魂就可以不依靠宿主,飘荡在天地间。

这种比意识强,比元神弱,且没有载体的灵魂,只要不遇上极其可怕的天灾气场,就不会被吹散,只要不遇到强大的能量波动,灵魂就不会被溢出的能量震散。

倘若灵魂存在着意识,像金无极这种处于意识状态的人遇上有意识灵魂,如果他的意识争夺灵魂主导权失败,就只有湮灭的下场,除非对方自愿与他共存,就像他和逍遥现在这种状态。(一个灵魂拥有两种意识,类似于精神分裂症,一个身体两种人格。)不管是人类修炼者还是魔兽,修炼出“元神”后,都有着完整意识,别说金无极现在找不到元神,以他现在这种濒临消亡的虚弱状态,即使找到了,他也无能无力。

因此,他恢复灵魂的唯一办法,就是依靠这些蕴含灵魂之力的低品灵药,这类低品灵药中的稀薄灵魂尽皆没有意识,穷途末路必有柳暗花明,只有利用这些灵药灵魂,一步步恢复他的灵魂。

而高品灵药,吸收了天地精华,又经过常年累月蕴养,已经有了灵性,以他这种状态不可能抵抗得住天地灵性,再者,高品灵药可遇不可求,哪有那么容易就弄到手?

随着“凝神草”下肚,几息后,三道精神波动突然升起,并且迅速靠近,形成一道强横的灵魂,窜进逍遥脑海。

灵魂在脑海一阵冲击,逍遥只觉得脑门发热,脑袋一阵晕眩,精神恍惚…就在他恍惚间,那道灵魂从他脑海脱离而出,让他如释重负,脑海曦明,精神清爽。

“徒儿…”

逍遥定神一看,一道极其清淡,稀薄得几乎透明的影子正漂浮在他跟前…

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