可惜，鲜于通心思太过灵敏，做不到一手画圆，一手画方的动作要求，学习起鹰蛇生死博来，自然难以达到鹰蛇生死博的入门要求。

无奈之下的鲜于通不敢放弃，潜心研究，发现自己其实也能够一手画圆，一手画方。要点就在于不要同时划。要么先画圆，要么先画方。

可这样做却又和鹰蛇生死博的要求明显不符，鹰蛇生死博要求的是分心二用，要求达到左右两手同时划出圆和方出来。和鲜于通左右两手先后画出圆和方，是绝对不一样的。

鲜于通却认为，不要管两者做出来的动作快慢先后有什么不同，只要结果一样就行。只要自己速度快，双手先后画出圆和方绝对比同时画出圆和方要快要好。只要自己速度够快就行，因此得出一条结论鹰蛇生死博是可以分开修炼的。

鲜于通还在书中鄙视华山派中众人的蠢笨程度，这么简单的道理都想不明白。于是鲜于通也不和同门师兄弟们商量请教，也不想师傅询问，自己准备闷声发大财，自己一个人偷偷的修炼。

鲜于通将鹰爪功和蛇缠手分开来练。鹰蛇两种动物都是灵敏凶猛的性子，和鲜于通的性格正好相辅相成，将鹰蛇生死博分开来练，鲜于通的练功速度很是迅速，不过两三个月的时间就将鹰爪功和蛇缠手练的熟练自如。

鲜于通觉得自己鹰爪功和蛇缠手练的差不多的时候，边开始想将鹰爪功和蛇缠手合在一起连，制造成自己已经学会鹰蛇生死博的样子。

这时候问题终于出现了，鹰爪功和蛇缠手不能同时连，两种武功一旦同时修炼，自身的内功就会分成两股，在丹田气海之中相互纠缠激斗，轻者气血涌动，头晕目眩，重者丹田破碎，武功尽失，甚至还有性命之忧。

华山派中并不是没有出现过自作聪明的弟子，将鹰蛇生死博分开来练。却是没有想到鹰爪功和蛇缠手两者的不同之处，这两种功法虽然都以灵动为主，但是却又分为一柔一刚两者内劲。随着两种功法分开来练，修炼的时间越久，两种不同的内劲就会积攒的越多。平时练功的时候还看不出来有什么问题。可是一旦和敌人动起手来，不论是用鹰爪功还是蛇缠手，另一种功法的内劲也会随之而动，如果不能做到分心二用，两种内劲就会相互冲突，争斗不休。不需要敌人动手，自己就会死在两种内劲的冲突之下。

鲜于通不明所以，自己自以为自己天资聪颖，资质极佳，背地里偷学鹰蛇生死博。结果自食苦果，两种内劲在鲜于通体内丹田气海之处来回冲撞，争斗不休。坑的鲜于通痛不欲生，腹痛如绞。

幸亏鲜于通学武日浅，内劲并不深厚，再分为两股，就显得更加浅薄了。这次修炼鹰蛇生死博产生的内劲冲突并没有将鲜于通当场弄死，只是在鲜于通丹田气海之中闹个不停。

鲜于通猝不及防之下，神色大失，心神混乱，难以自守，只能任由两股内劲在自己丹田内胡闹，而束手无策。

走火入魔的鲜于通自以为命不久矣，心有不甘之意，却无可使之法。满心苦涩不知与何人相说，过往种种一一在脑海之中回忆闪过。

世人常说人之将死其言也善，这就话在鲜于通身上却完全体现不出来。当鲜于通想到了自己抛弃的苗女和胡青羊，不由得更加怨恨。恨他们毁了自己的一生，恨她们不知进退，不知道为了自己的前程着想，自己又岂是那种能被儿女情长所束缚的白面书生？鲜于通认为自己就是应该名扬天下的大英雄大豪杰。区区儿女情长又算得了什么？没看见刘关张三人桃园结义的时候，杀尽妻儿同奔前程。自己没有杀妻抛尸已经算对的起她们了。还给自己下蛊毒。鲜于通有怎么会稀罕你那恶心的养蛊驱蛊之术。

鲜于通满心怨恨不得发泄，忽然想起胡青羊教的养蛊驱蛊之术。心中灵光闪现，抱着死马当活马医的心思，使用心神驱蛊之法想要把两股互斗的内劲当成蛊虫驱除体外。

鲜于通修炼鹰蛇生死博练出来的内劲本来就不是很多，在鲜于通体内争斗了一会儿，也渐渐消耗的差不多了，如果鲜于通安安静静的躺在地上一会儿，自己就会好转，最多也就是几天之内没有什么精神而已。

可鲜于通好死不死之下，竟然用起来了心神驱蛊之法，想要将自己的内劲驱逐出体外。但是一个人的内劲本就是从自己的身体中修炼得来的，和人体本就是同源而生，不是蛊虫那种外来户，寄生虫，内劲用怎么驱逐的出去？

鲜于通心神大失之下，有点不明所以，如同溺水之人胡乱抢夺救命稻草。自求不成，徒劳无功。

但是怎么说才好呢？好人不长命，祸害遗千年？鲜于通使用起心神驱蛊之法，驱赶自己体内的两股内劲，把自己整的死去活来。最后终于想通了，驱散不了，就把他们分散开来，这一试还真的起效了。

纠缠在一起的鹰爪劲和蛇缠劲竟然真的被他给分离开来。误打误撞之下竟然将鹰爪劲从丹田气海之中驱逐到了胸中两乳之间的檀中穴。精疲力竭的鲜于通发现自己安全了这才安心的晕死过去。

岳不群沉浸在道心魔种之中的心神再次跳动了起来：“养蛊驱蛊之术？心神驱蛊之法？好死不死的竟然将鹰爪劲驱逐到了檀中穴中？没想到紫霞功从外到内的修炼之法竟然是这样来的。打开了檀中穴就相当于打通了自身的肺叶，真气自然就能够随着自身的呼吸洗伐自身皮肤污垢。这鲜于通却是好运气，生死关头竟然临危突破。只是不知道打开檀中气海的鲜于通能不能明白檀中气海的奥秘。”