史料有云，青冥剑一说七星龙渊，传于唐朝时，为避高祖李渊之讳而更名，是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁，成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。

剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。

周景王二十三年,伍子胥因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。伍子胥就这样亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。这一日荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，忽听江上芦花丛中飘出阵阵歌声，“芦花明月一扁舟，打渔沽酒自春秋。江湖几日风波早，只待英雄第一功。”

伍子胥循声望去，茫茫江水张翕搏动，薄薄的暮霭下飘出一艘渔船。舟中渔翁身披蓑笠，星月之下难辨其面目。伍子胥略微迟疑，猝尔飞身上船。渔翁撑篙调头，小舟载着二人隐没于繁茂的芦花荡中，前后只在瞬息之间。

追兵将至，远处蹄声嘈杂，金铁之音犹在耳前。伍子胥横卧船头，冷汗涔涔直下，可以清楚的听到岸上羽箭的破空之声，声声震摄人心。回想前尘种种丧亲之痛流离之伤，脸上有种不合时宜的笃定。

楚军见江水奇寒，料来伍子胥不能久居，但兵士已在岸边搜索不下百遍，一个人又怎会凭空消失？就这样僵持不下，最终岸上追兵意兴索然，竟悻悻而去。渔翁见追兵远去，似无折返之意，便将伍子胥载到岸边，并为其取来酒食，饱餐一顿。

伍子胥千恩万谢，忙问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹江湖，已淡出俗世，还要姓名何用？伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑七星龙渊，欲将此价值万城的宝剑赠予渔翁以报救命之恩，并嘱托渔翁千万不要泄露自己的行踪。

渔翁接过龙渊，仰天长叹，对伍子胥道：“此剑戾气过重，乃不祥之物。得此剑者需明心静气，摒除杀念，否则必会被煞气所驱。然则今日搭救于你，只因念你国家忠良，损之为万民惋惜，并不图报。而你竟疑我贪利少信，老夫只好以此剑示予高洁，唯死而已。如若是剑下最后亡魂，也算终了这场无尽杀孽。”说罢，横剑自刎，龙渊隐世。

耶律德光道：“鸿羽阴柔灵动，以天界仙羽名之；青冥杀气过重，以冥界青寒名之。天界和冥界本就水火不容，两把剑相生相克，纠葛颇深。”

江湖传言，若有一对男女幸得双剑，便是天命所归的良偶佳配，永不相弃。只是天冥不容，二人情路必会历尽坎坷，至死方休。到底是要各执一剑，相忘于江湖，还是要携手浪迹，共襄波澜？

巴图莫日根道：“按中原的说法，青冥属阳，是为雄，鸿羽属阴，是为雌，为何得此鸿羽者，竟是男人？虽然他身披红袍，面白身细，隔着雨雾老夫也能认出他是男人，决计不错。”

耶律德光笑道：“传说不可尽信，只是茶余饭后谈资而。祭司若是看上此剑，夺来有何不可？”

巴图莫日根道：“元帅笑言，老夫见这火势已退，是时候出手了。”

峡谷风起，瞬间昏天暗地，乱雨如鞭。

不远处三三两两的黑衣人围着木制机括谈天说地，好不热闹，即便在这乱风乱雨中，也能传出嬉笑之声。本是劫货而邀功，计划已是周全，却全然不知成了瓮中之鳖。