站在十八层的龙塔之上，眼前最为壮观与让人遐想的便是东山东面连绵不断的山岭轮廓——莽山之岭蔚为壮观的神秘气势！

而整个东山像这座城市的守护者一样，右手执蜿蜒绵长的S形利剑之岭河，左手擎山势平缓的弓形厚盾之莽岭近城市端罩着这座城市，背靠气势起伏，恢弘神秘的莽山之岭，龙塔远眺着这座城市的极致繁华和生生不息，静静的抚摸着这座城市，平息着它的烦操！

龙塔，A市城建规划的的点睛之笔，生态城市的口号和规划书当初从这提出并通过城市决策者的议案;

但决策者的初衷在改革开放的浪潮中如同一张洁白的纸被学画画的少儿涂成乌鸦之笔，渐渐偏离了初衷，甚至反其道而行，大范围多领域的污染愈演愈烈多年，换来了今天看似繁荣的景象——GDP增速连年翻番，财政收入的突飞猛进和居民收入的跨越式增加;

但同时脱离了稳健规划的改革也让这座城市的生态筋骨受到了严重创伤，多条岭河分支及末端严重污染变色甚至干凅，成为城市建设垃圾的消化河，空气洁净指标下降，城市的上空终日雾霾笼罩，城市内部拥挤的交通已远远满足不了逐渐庞大的车流;

此时，生态城市的概念再一次被摆在了议事者的面前！

而当初龙塔的设计者，东山神秘景致的规划者，也就是这座城市生态建设的提出者，一位澳大利亚华侨，在历时三年捐资修建龙塔和整体改造东山后突然病故;

遗体火化后，骨灰在家属申请政府同意后被呈放在东山东面人迹罕至的原始森林边上的一座小寺庙内;

这座寺庙也为这位澳大利亚华侨修建，主殿供奉释迦牟尼佛，侧殿供奉地藏王菩萨，僚房数间，整体格局青砖琉璃泥瓦配雕花实木门窗，尺围立柱油红锃亮，加排飞椽裱以西方流云飞花，斗拱翘檐昂扬气势，方尺大理石清色铺开，阶沿规矩，主副殿门槛抬跨之高，深暗红色冒沿围墙依山势曲线环绕;

但与其它寺庙不同的是寺庙周围林立着九尊佛身红塔，塔身用深红色汉白玉打磨圆润造型，塔座呈正方形三沿排列凹进与塔身连接，塔尖像避雷针一样从圆润的塔身骤然转细又连接一个直径约三尺的白色汉白玉球体，从球体上向上伸出约两米高胳膊粗的尖头金属杆状物;

九尊佛身红塔大小不一，隐蔽环绕在寺庙周围，依地形高低上下，周围树木遮掩，塔座下青苔草蔓覆盖，最大的一尊位于庙门正对面，从下面仰望，与东山顶上的十八层飞檐龙塔一条直线遥相呼应;

但从东山顶上却看不到这座寺庙与这九尊佛身红塔，而这位澳大利亚华侨的骨灰便安放在这座寺庙门口正对面的这尊最大的佛身红塔之内，庙门向着莽岭方向，也唯独这尊塔周围用青色大理石平铺至寺庙门口;

在塔后约五百米莽岭方向上有两座一高一低覆盖着茂密树木的山丘，一条Y字形红色汉白玉阶梯从这尊佛身红塔穿过茂密的树木一直延伸到山丘顶部;

顶部分别建有两座五柱红色琉璃飞檐亭，五角挂玲珑八音铃，风格古朴，位置隐蔽，亭内各悬一汉古铸文龙钟，庙门左边比较高的山丘的龙钟明显大于右边较小山丘的龙钟;

而最为奇特的是，因为所处位置和莽岭山势的原因，较高的山丘一天之中几乎照不到阳光，较低的山丘则从朝阳到晚霞沐浴始终;

从东山龙塔十八层上只能远眺到较低山丘上的五柱琉璃飞檐亭，较高的山丘上的亭子则融入了莽山雾蒙蒙的山势中;

整个寺庙清静优雅中伴随着暮鼓晨钟一般的庄严和安详，山风吹动间时隐时现的红塔又让这座寺庙彰显出一种神秘跳跃的气氛。

但让人费解的是这座寺庙没有挂牌显名，庙门朴素简单，拒绝香客朝拜，加之位于东山东面原始森林边缘险峻位置上，只有一条岩壁凿开之路，路终端一铁栏封住寺庙的入口，游人隔栏而望，只能远远看见那尊最大的佛身红塔和没有寺名的简单庙门;

但莽岭上的打猎村民穿林登险，在地势高的位置隔墙近距离看过寺庙内的大概，有猎奇者进去拍了一百多张寺庙内的近距离照片放在网上，引发不少A市的老百姓讨论这座寺庙的神秘，口碑相传，慕名猎奇者蜂拥而至，但A市却始终没有把东山列为A市的旅游景点；

久之，这座寺庙被当地人约定俗成般称为红庙。

飞檐龙塔，汉白玉符铭奇观，九尊佛身红塔，隐秘的东山红庙，逐渐，有关东山奇闻的传说越来越多，各种PS的照片把东山的神秘演绎的更为浓重。

而此时，2000年阴历8月14，明天就是天下华人相约举头望月神游瑶宫的日子。