自此之后，姜云时常前来拜访西伯侯姬昌，却是想到姬昌有七年之厄，自己何不趁此机会学习一番易道，在这洪荒想要逍遥自在地活下去，不仅要有靠山，自己实力过硬，也要有不被人算计的本事，这姬昌所创出的《周易》推算之能直追当年伏羲圣皇的先天八卦之道。是以一次拜访，姜云就对西伯侯说出请求。

都说千金易得，知己难求，一听姜云说要向自己学习《周易》，姬昌自然是大喜不已，当即就说道，“道长既对老夫的《周易》感兴趣，待老夫一一为道长讲明”。

姬昌虽然不是那种被神化过完美无缺的圣人，但平心而论，他是一个心地善良、待人宽厚的人，又是一个学识渊博、深明大义的人，姜云在跟姬昌学习的这段时间内，却是形成一种亦师亦友的友谊。

姜云在学习《周易》的过程中，逐渐感受到了周易的魅力，按理说现如今身处量劫之中，应该是天机晦涩不明才对，可是姜云通过《周易》来卜算，却能够精准算出许多自己想知道的事情，却是令姜云打心里佩服这姬昌。可惜终究为凡间王侯，不曾修行，要不然以之成就大道，天地间怕￡∝，是就会又多一位大能！

《周易》当中，姬昌将伏羲的八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑推演为六十四卦：乾、坤、屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎、离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损、益﹑夬﹑姤、萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济，总共六十四卦。

此六十四卦乃是以先天八卦为基础，但比起先天八卦却是更加复杂，虽然时间跨度上不及先天八卦，但是推算出来的结果更加精准，姜云也是跟着姬昌学习了大半年，才能勉强读懂这六十四卦，每日与姬昌探讨易道，好不快活。时间飞逝，日月如梭，转眼七年过去，姜云尽管推算之能还是不及姬昌，但是也是一日比一日精深！

话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑考不由担心，与众文武百臣相商，其后西歧贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。

这二人一番商议之后，伯邑考把西歧政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。

那纣王与妲己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，而妲己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是生龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。妲己残害忠良，早把女娲娘娘的忠告全然忘记，一门心思想着要把姬昌害死。

再说，伯邑考与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以有面见纣王的机会。伯邑考此次来朝歌带来三宝，一为七香车，乃轩辕皇帝用过之车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃传世之宝；二为醒酒毡，倘若有人酩酊大醉，卧此毡上，不消片刻即醒；三为白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能歌善舞。

就在此时，姬昌正推演卦象，而后不由大惊失色，脸色惨白，却是算出了长子伯邑考有丧命之厄。而在身旁的姜云问明缘由后说道：“侯爷不必伤心，若是侯爷不忍公子惨死，待我入宫一趟，施法将公子救回，到时候公子自然无虞！”

姬昌也算是姜云半个老师，姜云受他之恩，不说当涌泉相报，但是这点小事还是可以办到的。若是姬昌同意的话，他就会去将伯邑考救回，反正妲己那天仙道行的狐狸精也能在宫中畅通无阻，可见大商气运玄鸟被业力缠身自顾不暇，已经无法庇护皇宫了，自己前去营救，不费吹灰之力。