迦旃林提终于耐不住好奇，接口说道：“中土人不是以忠义为先嘛？怎么到了你这里就变成了迂腐呢？”

杨素叹道：“据鞍独怀古，慷慨感良臣；历览多旧迹，风日惨愁人。自古到今，名臣良将多以忠义为先，这本是我中土沿传已久的为人信条之精髓，但是，正因为都尊崇了这个信条，结果使多少人落得个身首异处，家破人亡。所以我认为忠义为先应该在识时务的基础之上，我们古语有句话，叫做‘遇文王兴礼乐，逢殷纣动刀兵’说的便是这个道理。俯身于明君之下，应当忠义侍奉，纵是百死，又有何妨？若是惨遇昏君，纵然死谏，也只不过是对牛弹琴而已，何苦搭上一天性命呢？正所谓‘良禽择木而栖，贤臣择主而侍’，忠义为先固然是美德，可那是要有前提的，若是盲目尊崇的话，在杨素来确实是迂腐透顶的做法，殊不足取。”

其实杨素说出这些话并没有抱着戏谑的态度，从一定程度上说是他对为官处世的一个态度。

在杨素来，古往今来那些愚忠的人实在是木榆脑袋，像子比干、关龙逄这样的人，不分好歹的对着殷纣、夏桀那样的暴君一个劲儿地进谏，无疑是愚蠢之极的做法，用杨素的话来说，就是迂腐透顶，殊不可取。

迦旃林提听过之后不置可否，倒是刘寄北心中划起了涟漪，他真的没有想到以杨素如此的年纪，竟是能有这么多古怪的想法。“君为臣纲”言传至今已经深入民心，无论君王怎样，做臣子的都应该马首是瞻，即使是君叫臣死，那也只能是臣不得不死，哪里轮得着有选择的余地啊？而杨素的这一番话分明就是对这一传统观念的一个挑衅，不是君择臣，而是臣择君了，这分明就是大逆不道。

不过，面对杨素的一番话，刘寄北还想不出什么理由来加以辩驳，于是他继续保持沉默。

杨素到迦旃林提和刘寄北都没有说话，本想继续说下去，忽然听到门外一阵脚步声传来，接着只见门帘一挑，杨约带着俩仆人进来了。

却听杨约笑吟吟的说道：“亏得爹爹早就准备了酒菜，要不然还真得让你们多等一会儿。”

刘寄北望向杨约身后的那俩仆人，只见俩人手里各自提着一个食盒，出于本能，他情不自禁地咽了一下口水，暗道：这几日只是吃些干粮，嘴里面还真不是滋味。

想到此处，他将目光落到了食盒的盖子上，眼见着两个仆人十分麻利地打开后，屋里顿时弥漫起饭菜的香气，更惹得他食指大动。

俩仆人摆好碗筷之后，便低着头走了出去，只听杨素笑道：“这几天我们结伴而行，谁也没怎样吃好，如今到了我的家里，表兄和大国师便不要客气。”

他说着说着，便将眼光盯在了迦旃林提的身上，口中不停的继续说道：“尤其是大国师，也不知躲在深山老林里多久了，鄙府上的饭菜虽是没有什么出奇之处，总该也胜过那山间的粗茶淡饭了，大国师尽管敞开了肚子吃，千万莫要委屈了自己。”

迦旃林提一世苦行，向来都是遇到什么吃什么，菜蔬也好，鱼肉也罢，从来不挑食，食物对他来说，只是一种饱腹的东西，如今一听杨素这番略带羞辱的话，心中自是十分生气，于是他冷冷的说道：“口腹之欲只是为了满足那些俗人，本国师对这些东西并不感兴趣。”

杨素并不理会，他将伤腿从床榻放了下来，摆好姿势，拿起碗筷便吃了起来。

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