场地宽数丈，长数十丈，清理干净，其他场地的士卒、百姓纷纷拥挤过来，摩肩接踵，兴奋异常。新移柳条排列场地两侧，插入地下五寸；削去尺长的外皮，露出里边的白色枝干。隔三差五系一红一黑两色手帕在其上；所谓有的放矢，系有红色手帕的柳条，即是邓舍需射之的；黑色则为佟豆兰要射的的。

李和尚、罗国器驰马在前导引，邓舍、佟豆兰随后张弓入场。

大鼓动，小鼓催。锣鼓喧天，汉卒大声为邓舍助阵，女真人兜马驰转场中，在两人未开始正式竞技之前，先卖弄骑射。射柳用的箭矢和寻常不同。首先，无羽；其次，箭镞是横的。锐角的箭簇射不成。按规矩，每人三发。

两三个女真射手箭无虚发，每箭必中一柳，不过偶有没射中削白处，射中青处、或者中白而未断的，不免引起盾牌后汉卒、丽卒们阵阵嘘声。断白为胜，不断及中青者为败。

纵然如此，已经十分难得。疾驰骏马，弯弓射柳，那柳条十分柔软之物，手帕缠上，随风摇摆；稍有偏差，眼力不到、劲力过大了，别说断白中青，沾着点边儿，不放野矢的就算好手了。

佟豆兰自持其技，下了场，道：“这是蒙人章法，寻常汉子，稍习得弓箭，便能射的。将军既然要比，何不换女真规矩？”

邓舍一笑：“就依千户。”女真规矩又难上许多。不但要断白，还要驰马赶上，在断白落地前伸手接住，才算得胜。当下重新布置，压低柳条，每个距离地面只有数寸。

这下子，军卒们更加兴奋了。

陆千十二不忿女真人表演，驰奔突上，搭箭回身，稳稳射出。恰中白处，断开坠落。他急拍坐骑，俯身追到，在那柳条将挨地未挨地时，一把抓住，举过头顶，哈哈大笑。围观士卒，包括女真人喝彩连天。高台上文华国瞧见，大鼓擂得越发响亮。

陆千十二身高体胖，动作偏轻巧灵活，佟豆兰动容称赞：“好身手，好身手！”场边一个嗓门叫嚷：“开赌局，开赌局，老爷赌将军赢。小的们快来下注，……”拖着戏腔，“晚则不候也者！”

两人同时去看，不是姚好古又是谁。相对一笑。无论蒙古、前宋，还是女真规矩，皆是尊者先，卑者后。也就是说，该邓舍先上场，佟豆兰算半个客人，邓舍让道：“千户请先。”

佟豆兰一拱手，挟弓出场。正主儿来了，场上陆千十二等下去不提。场外士卒一静，文华国的大鼓，狠狠一击，高声道：“射柳开始！”

佟豆兰驻马场头儿，不急着开射。他心中盘算，陆千十二献技在前，不拿出些手段，看不出本领。拿眼瞄了瞄两列柳条，很多已被射断，有了计议。

第一箭，中规中距，热热手。断而后接，顺顺利利。第二箭依然稳稳当当。中一次、接一次，也许高手都能做到，连中连接，就显出功力了。

场外士卒叫好不迭；女真人抽刀击盾，呼喝佟豆兰的名字。凡断白能接的，场外都会有专门击打锣鼓贺之。两通锣鼓不绝，佟豆兰跃马横奔，卷带一地的尘土。弓如满月，箭如流星，第三箭急射而出。

箭才断柳，人已追到，探手一接，却不停，那箭矢其速不减，连着又射断其后紧挨的一处黑手帕柳条；前番用右手接，此时递出左手弓，第二条断柳端端正正落在弓上。向上抛起，用嘴衔住。

一箭中两的。士卒们看得呆了，从没见过。说来，是佟豆兰取巧，要非刚才黑帕间的柳条都被射断，他也做不到这点。但即使如此，也是人人心服。

邓舍大笑：“神乎其技！千户真乃神射。”敲锣鼓的士卒，这才反应过来，锣鼓震天，佟豆兰矜持地打马回来，取下口中柳条，客气：“将军过誉，侥幸而已。”

姚好古的声音又传了过来：“刚才下注，是第一盘。现在第二盘下注，有钱的快来，没钱的滚蛋。老爷买佟千户赢。”却是见了佟豆兰技艺，担心前次买邓舍赢会输钱，补充，“盘口翻倍。”要把刚才赌出去的，翻倍赢回来。

一箭断二，陈虎也许可以做到。邓舍没那本事。该怎么办？

洪继勋没下台，立在文华国身边，拿着折扇的手放在胸前，屈了两指，伸出三指。邓舍瞧见，受到他的提醒，再看场中，选定目标。取出三支箭，夹在手上，不去横奔，沿着柳条直走。奔马驰出，觑得真切，箭如连珠，一箭出，一箭撵，连断三柳；箭才走，马疾追，马如闪电。

那三柳互相靠近，奔驰近前，操弓右手，侧身施个蹬里藏身，探出左手，间不容发，一一接住三枝柳条。他这个难度，比佟豆兰的要小一些。如果说佟豆兰胜在技艺精熟，他则胜在胆大心细。

两下里，算是打个平手。

邓舍转回，两人将柳条分插对方马上。天高云淡，城池巍峨；军卒人欢马腾。邓舍扬弓而指，豪气冲天：“千户请观之。我有如此精兵，又得千户相助，高丽懦弱，岂会是你我的对手？”

邓舍对佟豆兰性格的猜测很准确。他的确是英雄重英雄，当初交往李成桂，两人也是从射箭相识。见邓舍在自己稳占上风的局面下，另辟蹊径，使人眼前一亮，急智有谋，不禁暗中称赞，坚定了合作的决心。

他跳下马来，躬身一礼：“俺来白吃了多日，不曾出力，甚是不安。将军但有遣派，三散女真上下，无不竭力。”

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1，端茶冲汤。

汤：饮料。种类很多，一般以香料、药材为主，也有一些以干鲜果品或花为主，再加某些调料制成。汤的制造，一般将各种原料磨成细末，饮用时沸汤点服；也有用沸水直接冲泡饮用；还有将各种原料煎熬成膏，用沸水点服。

汤中有的加盐，有的加蜜或糖，还有一些不加调味品，保持药物、香料的原味。汤的作用是预防疾病和滋补，饮汤是食疗的一种。

宋代时客来上茶，送客点汤。元时，还保持这种习俗。杂剧《冻苏秦衣锦还乡》：张仪为秦国丞相，苏秦去见，两人交谈不久，从人张千便说：“点汤。”苏秦说：“点汤是逐客，我则索起身。”

2，那个女真人自上场来，连扑三四人，未尝一败。

女真人颇擅角抵，金时：“昂本名奔睹，……幼时侍太祖，太祖令数人两两角力。时昂年十五，太祖顾曰：‘汝能此乎？’对曰：‘有命，敢不勉。’遂连扑六人。太祖喜曰：‘汝，吾宗弟也。自今勿远左右。’赐金牌，令佩以侍。”又有石抹容，“……角力，荣胜之，连扑力士六七人，熙宗亲饮之酒，赐以金币，迁宿直将军”。

3，射柳。

以柳为的，驰马射之。上溯其源，匈奴、鲜卑有蹛林习俗，中原自古有射礼。

金之射柳：“插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之。当先一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去者，为上。断而不能接去者，次之。或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气。”

宋之射柳：“壬辰三月三日，在金陵预阅李显忠马司兵，最后折柳插球场，军士驰马射之。”

元之射柳：“三军旗帜森然，武职者咸令昔斤柳，以柳条去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕系于柳上，自记其仪，有引马者先走，万户引弓随之，乃开弓昔斤柳，断其白者，则击锣鼓为胜……此武将耀武之艺也。”

直到清朝中叶，这项活动才渐渐消失。

4，野矢。

“箭不知所落处，是名‘野矢’。”