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第三O二章 铸九鼎,镇九州

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所谓礼下人前,大禹也知道自己刚才说的话有些不妥,同意了这位大臣的提议。

没过几日,大禹把都城各事处理完毕,就亲自到各部落拜访诸位大祭洒,参观他们的祭鼎。历时三年,大禹才选出九个大鼎,做为样式,准备铸造镇压九州之鼎。

大禹收九牧之金,又招数万工匠开始铸鼎,为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中,大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术,又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颉拜异人所学,有莫测神通。

大禹铸造九鼎之事,传于人族,被龙神所知,它便与大禹传梦,说此事乃是大功德,愿助他一臂之力,让自己的九个龙子为居于镇内,成为鼎灵,使其以镇压气运。

这个离奇的梦让大禹大吃一惊,从睡梦中醒来。回想着自己刚才做的梦,梦中神龙有九爪,腾云驾雾,身长千丈,又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境,便再也睡不着了,连夜把自己的心腹大臣招来,告之他自己方才梦中诸事。

这位大臣听后,立马跪下与高声大呼:“大禹王乃是真龙天子!”

大禹不解其意,遂问道:“我乃是天下之主,何呼我为真龙天子?”

大臣与他解释:“传闻龙乃神物,曾为至尊,有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助,如今身怀真龙紫微真气,乃是天命的归。紫微真气非龙子不承,大王不就成为了真龙天子吗?”

见大禹还是不明白,又与讲述三皇时的典故:传闻黄帝当年与九黎部大战,有龙神名为应,出世相助,仓颉造字曾得龙族相助,与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊,人族便崇拜龙为图腾。凡得紫微真气都便是天命所归。

听到此,禹大悦,遂命大臣传檄天下,要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

大禹每制造完成一个大鼎后,就命令旁边的人将九州四海抓来的邪物封进大鼎,然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇压这些邪物。

传闻中龙神有九子,正是龙生九子,子子不同,老大囚牛,老二睚眦,老三嘲风。老四蒲牢,老五狻猊,老六霸下,老七狴犴,老八负屃。老九草药螭吻。

铸造九鼎时,大禹又以射日神弓引下太阳神火煅炼九九八十一日,每只大鼎绘有山川地理,九州物貌,又刻有神文。这些神文流传于后世,经过无数年发展,最终成为人类最早的甲骨文。

九鼎铸成后,大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎,称帝鼐,涂黄颜色,在土王日行大祭,祭品一律用黄色,乐器用宫架。

北边的称宝鼎,涂黑颜色,冬至时祭祀,祭品用黑色。东北方的叫牡鼎,涂青颜色,立春时祭祀,祭品用黑色。东边的叫苍鼎,涂碧色,春分时祭祀,祭品用青色。东南方的称风鼎,涂绿颜色,立夏时祭祀,祭品用粉红色。南方的称彤鼎,涂紫颜色,夏至时祭祀,祭品用粉红色。西南方的称阜鼎,涂黑颜色,立秋的时候祭祀,祭品用白颜色。西边的称皛鼎,涂红颜色,秋分时祭祀,祭品用白颜色。西北方的称魁鼎,涂白颜色,立冬时祭祀,祭品用黑色。周围八个鼎都用中等规模祭祀,祭祀供品用素食。

九鼎安于九州后,大禹又筑一坛,把中心鼎放于天坛之上,带领百官沐浴三日,与天坛祭文告天。

时天降功德,于九州之地。天地之间生一胎膜,成为结界,叫做九州结界,以护人族安宁,不使外邪来九州侵害人类,不让仙神轻易下得凡间。

大禹铸九鼎,以镇九州气运,与人族有大功,上天又降功德,落于大禹之身,可却没有使大禹达到自己的最终目的,与天地同寿。大禹由此心郁成结,再不复先前强壮,身体一天天衰弱起来。

在禹身体一天不如一天,近臣见之,提议大禹巡视天下,以排胸中郁结,大禹应之。带百官行于会稽后,封禅于天,并在那里死去。死前把天下传给益,取国号为伯,人皆称其为伯益。

大禹有一子名启,不服伯益继承人皇之位,遂勾结大臣夺取了伯益的皇位,并将伯益流放。

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