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第三百零九章:最后一战,周天星斗大阵

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第三百零九章:最后一战,周天星斗大阵

话说到这个份上,基本已经不用再说了。两圣心里也明白,纵然自己和邓坤易位而处,在花了偌大心力弄出这个局面之后,决计不会在最后关头谈什么“宽恕”之道,必然要一棍子打死,断不容对手再有翻盘的机会。是以邓坤的答复丝毫不出他们意料,当下各自合掌当胸,说道:“既然如此,贫僧在雷音宝刹恭候国师大驾。”

邓坤面上带笑,口中所吐之言却冰冷无比,一字一顿道:“一个时辰后,午时之前,灵山上见。”再不多说一字,转身就走,径自回营去了。二圣望着他背影离去,又在原地站了片刻,蓦然同时跌足而起,身化两道流光,返回灵山上。

一个时辰眨眼即过,眼看日头就要移到天中,巫妖营中突然响起战鼓之声,咚咚,咚咚,声音沉实压抑,响彻四野,似乎整座灵山也跟随这鼓声上下颤动起来。数十万巫妖大军按着各自阵形方位,举起刀枪,士气高昂,就在灵山脚下站定。此时俯瞰下去,灵山就如同大海中的孤岛,四面俱被黑色的潮水围住。列阵完毕之时,战鼓声突然止歇,全场陡然间变得鸦雀无声,气氛变得无比凝重。所有巫妖战士皆是满脸战意,眼睛死死盯着灵山之上的那座庙宇,只待进军的命令。老营当中,有一高台耸立,只见邓坤傲然而立,突然把右手高高举起,然后重重挥下,几乎就在同时,战鼓声复又响起,不再是一下一下的敲击,而是短促连续的一串。顷刻间,无数巫妖战士齐声呐喊,声音震动九霄,下一秒,宛如洪水般向山上涌去。

就在这时,灵山之上也响起悠扬钟声,柔和绵长,霎时间把战鼓声中的肃杀之气中和了几分。雷音宝刹之上陡现一道光柱冲天而起,高有千丈,光芒耀目,一时三刻间,现了真形,原来是一棵参天菩提老树,躯干高直,枝叶繁茂,垂了下来,把整座灵山覆盖其中,自有瑞气佛光,浩然浑厚,结成一道屏障。说时迟那时快,巫妖大军的先锋已然正面碰上了那屏障,只听得无数声“噗”“噗”的声音,好似驾车时撞在气囊上发出的响声,那执着刀枪冲上来的巫妖将士像是撞上了一堵无形有质的墙,居然均被弹了开去。那菩提树的灵光却丝毫未散。

菩提树护持下的数万佛教门人见到雷音宝刹顶住了巫妖大军的第一波攻击,俱呆了一呆,然后齐声欢呼。刚才眼瞧着对方冲上来时,其势如摧枯拉朽,勇不可挡,更兼人数远比己方多出数倍,强弱着实悬殊。身处其间,就如同孤身面对着滔天巨浪,全然的无可与抗,就算再是心无挂碍,也不免生出惧意来。当两下正要接战时,许多佛教门人索性闭上了双眼,把性命交给了上天。这时见到菩提树所发的佛光竟能把巫妖大军挡住,皆是又惊又喜,这一下不啻于死里逃生,如在梦中,定了定神,忍不住就脱口欢呼起来。

不料佛教门人只开心了少时,耳中突闻得一人阴恻恻道:“菩提大阵闻名久矣!果然不凡,却不知与周天星斗大阵相较,孰优孰劣?”说话的正是妖师鲲鹏老祖,他修为精深,只他一人吐气发声,便盖过了数万佛门弟子的欢呼声,全场皆闻。话音落处,巫妖军阵变列,自鲲鹏所在之地为中心,呈扇形左右散开,让出中间一条宽阔道路来,鲲鹏身遭三百六十名大妖同时结了一个古怪的手印,眼睛望天,嘴里念念有词。,鲲鹏自怀中抽出一张符印,迎风一晃,火苗自起,须臾燃尽,用手一指远处的菩提大树,喝声:“着!”

佛门众人见了,哪里还能不知这是周天星斗大阵的猛招?周天星斗大阵之能,众人都耳熟能详,据说万年前曾与巫族的十二天都煞神大阵斗得难分难解,但毕竟道听途说的多,亲眼见过的少之又少。此刻见到鲲鹏施为,顿时一颗心再次提到了嗓子眼,紧张的望着鲲鹏的一举一动。谁知数息过去,鲲鹏仍站在原地,既没有上前动手的意思,身上也不见有什么异样。众佛门弟子正觉蹊跷之时,耳旁响起呼啸之声,由上而下,由远而近,急速靠近,抬头看去,脸色俱是一变。

只见穹苍之上,一个巨大的黑影向着灵山方向急坠而来,瞬间越过了九重天界,在众人眼内不断放大,原来是一颗直径十余丈的天外星辰,挟带着天火烈焰,以泰山压顶之势砸落。众佛门弟子相顾骇然,下意识就要走避,却听见药师王佛念道:“阿弥陀佛!法地若动,一切不安。且全力维持菩提大阵,不可分心。”众门人闻言,按捺住心中怖意,各运玄功,撑起阵法,那菩提树一时光芒更盛。弹指间,那星辰陨石已到面前,狠狠砸在佛光四射的菩提树形相上面,霎时间,整座灵山又是一阵猛烈颤抖,撞击处激起烟尘迷蒙,冲起有千余丈高,在空中形成一个蘑菇状。烈火浓烟中,那星辰陨石片片碎裂,大小碎片石块四下飞溅,砸在地上击出深坑,显见威力着实令人咋舌。幸而巫妖大军早已让开,否则这下连自家人也须受伤无数。星辰之力厉害若斯,那菩提树形相自然也不好受,漫天佛光顿时奄奄一息,宛如风中残烛,眼看转瞬即灭,这时候突然雷音宝刹内响起诵念经文之声,乃是数千数万人齐声而发,但声音整齐划一,就如同一个人一般:

“……诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨……”

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