仙道元神乃是修士之本性，亦谓修士之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知。心陷空洞之中，恍惚似见元神悬照于内，斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假。神有先天与后天之分，而先天之神又称“元神”。

元，有本无、根本、原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与凡人出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。有人言，失神者，有元神焉，有欲神焉；无神者，乃先天以来，一点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也。

元神者，无思无虑，自然虚灵也；识神者，有思有虑，灵而不虚也。从太虚中来者，谓之元神也。入静之下，修士处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态只是神魂显现，并非元神出窍。元神者，内念不萌，外想不入，独我自主。《道德经》上记载，“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知，”就是描述元神出窍之后的神奇状态。

成就仙道元神，便表示从此之后，修士有了逃脱世间轮回的可能，有了与上天相斗的本钱，有了逆天行事的资格。

若是有散仙修士不幸死于非命，神魂归于冥土，只要他元神完好，就可以留在冥土修炼鬼仙之道。如此一来，他就不会再有神魂在冥土投胎转世之后，因为后世之身无法解开胎中之谜而永世沉沦凡尘的那种担心。只是这样规避轮回法则，肯定要付出的沉重代价，此人终身便不得再离开冥土，红莲尊者就是一个很好的例子。

散仙元神成就之后，以前难以修成的神通捻手即来。可以坐地招风雨，立起生云雾。可以滴水成江河，撮土为山岳。可以一剑崩高山，一指塞深泉。乘云步虚空，越海踏凌波。出入青冥间，呼吸已千里。入火不灼，入水不濡，刃射不中，寒暑不侵。这个时候，拥有元神的散仙强者，已经具备初步逆转自然规则的能力，同时开始了与上天之神秘主宰相抗衡的漫长之路。

而且就算某位散仙强者之前不懂那些旁门异术，也能以元神之威，慑服山中虎豹，调教海里蛟龙，使役阴间鬼神。天地人三界，诸天生灵各行其道，而散仙却能以个人之力逆生灵本性而行，因此，说他有了逆天行事的资格也不为过。

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