由此可见，噬灵必然是在最后一刻分离了自己的魂元和魂念，魂元被自己顺利地吸收，助灵魂提升到了灵杰巅峰，而魂念则分离开来，残留在自己的识海内，等待被自己的神念读取，却被系统灵魂日记截获，记载其中。

陆羽生边想边读，却发现序言戛然而止，缺失了一段，只得继续读起后面的总纲。

常人之魂，依体而生，体殒而亡。聚体念则魂可思，是为魂念，凝之迅而散之亦迅。聚灵元则魂有形，是为魂体，凝之缓而散之亦缓。魂念外放则可察天地，是为神识，魂元外放可动万物，是为魂力，亦称精神力。一旦身殒命消，则念散于前，元散于后，唯有执念炽烈，怨嗔痴盛，又有魂元补充，化身幽魂，曰之为鬼。只是成形苛刻，世间稀有。

是故有天赋者开启魂室，藏魂于内，精养魂元，以期魂体分离，纵使体魄损殒，魂亦不伤不散。若使魂元不息，魂念不尽，则可达灵魂不灭。

魂引共分五层境界。第一层境界，入室。灵魂束于体魄窍穴，如锁缠身，难以挣脱，即使脱出，若无处将养，势必尽散于天地。唯有上丹田魂室天成，后天牢固，一朝开启，可藏魂于内。第二层境界，纳元。灵魂藏于魂室，纳天地元气入室化生魂元，以养魂壮魂。第三层境界，行游。灵魂强实，可抗魂室吸引，冲出室壁，更可离体行游。然魂念脆弱，魂元易散，不可常出，否则伤及根本，悔之晚矣。如此有形无形之间，离体行游，肉眼难见，神识可查，谓之游魂。第四层境界，采食，魂游于外，魂元逸散，修得真法，采食天地元气，炼成魂元，可常离魂室。第五层境界，铸魄。魂脉修成，游魂曝于天地之灵气之下，吸纳采灵，以铸灵魄，护魂于其内，则可如体魄般操控灵气，谓之元神。

看过总纲，陆羽生心中憾然长叹。因为他已然注意到，总纲有五层境界，后面却只附有《入室篇》一篇的记述，其中内容倒是颇为详尽清晰，从第一层入室境界的修炼口诀、手印，到修炼要领。

“好在《魂引要术》的入室境界部分完整，一旦修炼有成，应该足够满足噬灵诀的要求了。”陆羽生也是拿得起放得下，很快按照修炼要领，将大部分心神聚于印堂魂室。

魂室中的黑暗无边无际，沉沉重重，陆羽生的神识孤零零地处在中央，不断地变换着方向，好似在魂室中旋转飞舞，越转越快，渐渐达到了极限，他只觉灵魂中传来强烈的眩晕难受。却心知只有坚持，不能减速稍歇。如此持续了一个时辰，倏然魂室四周的黑暗好似随着神识缓慢地旋转起来，逐渐生出一股吸力，牵引住他的心神，使得旋转欲罢不能，愈演愈快，形如失控。而同时也不断有一股股莫名的力量从室外卷入其中，神识只觉一阵舒爽厚实，应该是魂元汇入。陆羽生心中窃喜，看来自己的魂室果然强大，要诀中提到，越是好的魂室，其感应越强，响应的时间越短，相较于有些魂修在这一关要耗费的累月经年，便心生无限自豪。

魂室的吸力达到了顶峰，一鼓作气，再而衰，陆羽生知道机不可失，急忙用小余心神，操控双手，不断打出要术中记载的印诀，同时调动体内灵气游走周身窍穴，两者需要相辅相成，恰到好处。初时颇感生疏，手上印诀和灵气运转的位置总是错落不契。也不知道过去了多久，随着愈发熟练，他只觉每打出一组手印，魂室瞬间发力，吸力陡剧，灵魂中传来强烈地拽扯。而灵气却在窍穴中不断地被自己点燃，产生小规模的灵爆。灵魂清晰地感受着一拽一爆之间的巨痛，如撕裂粉碎一般，自己几欲罢手放弃，如此反复多次，蓦然间窍穴中传出绷弦之声，霎时灵魂中的一点传来轻松畅快，而魂室内也在一刹那，魂元如泉喷涌。

这样的情形辗转上百次，几乎发生在周天每一个窍穴之中。时间更是一点一滴的过去，陆羽生早已脸色苍白，大汗淋漓，精神疲惫。随着虚弱的他完成了最后一个手印，他只觉全身灵魂赫然松弛，好似被绳索勒缚长年的全身，全部解开，过去灵魂模糊的存在感，蓦然变得清晰，困锁多年的囚徒，一朝得脱，充盈舒爽，伴随着轻松欢愉。而此时，魂室猛然震动，自己全部心神汇同魂元被一网打尽地卷入魂室，刚出牢狱又入禁室。刹那间漆黑的魂室空间中，出现了一个完整的灵魂，飘舞其中，似乎在尽情释放，仔细观瞧，面貌与自己一般无二。

陆羽生新奇无比，收揽神识，便回到了魂室，而放出神识，便从室内延伸而出，直达远方，再不似从前，神识的源头模模糊糊，好象遍布全身，又似出于窍穴。