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第七十五章 咱该享受的收礼规格

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第七十五章 咱该享受的收礼“规格”

韩厥站在元帅府的院子里,仰脸望着天空,沉思的说:“这几年,我旁观着赵氏推行的变革,私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说,用租庸制取代公田制度后,农夫、仆人交纳的粮食比以前反而多了,而且他们下地劳作再也不用鞭打催促,赵氏能省下监督人员,让他们去拓展新土地、开荒耕作。

这几天我常想,晋国面临如此困境,各家族都已经疲乏不堪了,或许用租庸制取代过去的仆人劳作,也是一种出路。至少自觉自愿的劳动,要比鞭打下的劳动效率高出许多,且行政成本减少更多。这样,各家族用来监控仆人的武士,就可以抽出来战斗了……”

说完,韩厥又摇摇头,自嘲的一笑:“要让各家族都学赵武那样释放仆人,恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启,我韩起决定从今年起,也学习赵氏,逐步释放仆人,用租庸制取代公田制。”

韩厥这一决定,使得晋国的仆人制开始走向终结,封建制由此大大跃进了一步。

韩厥的决定一出,早已经按耐不住的智氏立刻跟进——智罂厚脸皮,立刻将自己借给赵武的人手调回。那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士,在智姬派来的赵氏官员里指点一下,有样学样的开始推行租庸制——随后,魏氏一步不落的跟上。

魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应,这一变革迅速波及整个晋国;随后,原本是租庸制发源地的鲁国马上跟进;再稍后,晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制……

等到了这年冬,北方大地上除了齐国与秦国,大多数国家已经完成了租庸制的改造——就此,封建制终于成了华夏大地的主流。

紧接着,租庸制下,焕发了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐,向潞氏进发……

这年十一月,接受外交任务的赵武出使鲁国,鲁国的君主询问执政季文子:“我们该怎么招待赵武子呢?前一段时间来鲁国乞师(请求出兵助战)的是下军佐彘季(士鲂),你说我们该仿造智伯的待遇接待武子,还是比照下军佐彘季(士鲂)的规格接待。

如今赵武子担任新军佐(晋国八卿中的最末位),我琢磨着,咱们是不是降低一点规格?”

季文子难以决定,他退下去询问鲁国的圣人臧武仲,臧武仲回答:“不可!我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇:一种是论才能(有贤),有才的人要格外尊重,这才符合治国的大道理;第二是论人品(有德),一个人虽然才能不足,但只要这个人处事公正,能够将自己的爱心推广到平民身上,我们尊重他,也是尊重正直的品德,所以这样的人我们要超越他原先的等级予以对待。

第三种人,这种人什么本事都没有,但却特别在意别人的态度,我们对这种人才要依旧身份与等级进行接待,这样才不乱了上下尊卑的封建秩序(周礼)。

赵武子这个人,论到才能,他编录了《百器谱》,制定了晋国的《军策》,而且确立了一整套租庸制,担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度……这都是他的才能啊。而论及德行,赵武子将自己的恩惠普及于仆人、野人、国人、嬖人,他的这些道德将为后人百年传颂,这样的人怎么能怠慢?

况且论及品级身份,赵武子现在虽然是晋国诸卿中最小的一位,但国君喜爱他,执政韩厥庇护他,副元帅又是他的岳父,这样的人,有如此年幼,你我今后又怎能预料他不会当上执政呢?

而且赵武子也是有资格当上执政的人,论家世,赵氏家族在晋国也算得上位于前列的大家族;论本领,赵武子已经具备了晋国诸卿无法超越的才能。这样的人处事谦和而低调,在他还没有发达的时候,我们预先表达尊敬,这是雪中送炭的行为,君上万万不可怠慢。”

季文子恍然大悟,他回头把这话告诉了国君,并强调:“我国的鲁郤姬费尽努力才搭上赵武子这条线,武子虽然现在品级低,但他接管与我们鲁国的外交,晋国那些卿大夫却无人表示异议——这说明什么?

晋国卿大夫之间的争权夺利从来就是血淋淋,昔日栾书元帅为了争夺外交权,不惜陷害三郤,掀起一场大仇杀,连他们的国君都不免遇害。但这次新君任命武子出使,国内连个反对的声音都没有,这说明武子无论才能与品德,或者人脉,都雄厚的无人敢质疑。

再说,彘季(士鲂)今年多大年纪?武子什么年纪?与彘季(士鲂)相比,武子仿佛早晨初升的太阳,我只怕他的阳光照耀不到我们,怎能怠慢这样的人呐?”

鲁国国君深以为然,立刻决定:比照接待彘季(士鲂)的礼仪规格,再稍稍高一等级,更隆重接待赵武,故此,赵武一进入鲁国,立刻感觉到鲁国人的热情。

“人常说:数钱数到手抽筋,这样的日子就是现在我过的日子啊。我现在知道晋国为什么努力称霸了!我现在知道晋国卿大夫为什么抢夺外交权了。瞧瞧,鲁国人说这是‘扫榻钱’、‘洗尘钱’、‘暖席钱’……杂七杂八的,竟然比咱家一年的税收还多。

你说,我们辛辛苦苦经营赵地干嘛?真不如称霸后的一趟出使啊……”赵武看着鲁国送来的、琳琅满目的礼物,大发感慨。

“这就是收益啊”,齐策拍着大腿解释:“鲁国虽然小,但毕竟是一个国家,而我们只是一个小领。一个国家的力量当然比我们一个领地的力量大,他们的礼物,当然比我们的一年出产丰厚。

这一切都是我们该得的。主上四处散布恩惠,现在主上当上了正卿,是我们收获的时候了。主上不是说过——权力与义务是相等的。那些享受我们恩惠的人,现在是还恩的时候了,如果他们不报恩,我们就剥夺他们的所有,这是我们的权力。惩罚不感恩的人,世人不会异议。”

晋国的假途灭虢之战,说的就是“将欲取之,必先予之”——想要占你便宜,先送你一点小便宜占。齐策的意思是说:我们以前送出去太多小便宜了,现在是收获季节。而我们所做的,无须他人出让什么,只需他人默认点头,就能实现自己的利益……

师修反对:“齐策,你的策略太急切了。我们赵氏的根基还不雄厚,现在依然不是露出獠牙的时候……”

“是时候了”,齐策笑着说:“主上抛出一部《垦荒志》,现在国内中小领主都忙着圈地垦荒。这次出使鲁国,没人跟我们争,那是因为有权力否决我们的人,拿了我们的手短嘴软,这就是他们在还恩。

我们能够以第八卿的官职出使,已经显示了我们的实力。今后,必定会有更多的人忙着还恩,他们想以此来拉近与我们的关系。所以我们更该立即动手,惩罚不忠者,拉拢亲近盟友,建立我们的势力。”

“不行!”师修驳斥:“如今我们赵氏还用得着亲自上阵,显露自己的穷凶极恶吗?元帅、副元帅、国君,那个不对我们亲近?魏氏范氏,那个不曾得到我们的恩惠?荀氏中行氏,还用我们自己开口吗?晋国八正卿里除了栾氏,有谁能好意思与我们明抢?我们实在无需自己做恶人啊。”

赵武和稀泥:“齐策说的有道理,师修说的真不错——我们前方歧路太多,现在还不是做决定的时候,等到了路口再说吧。”

路边一个人接话:“鲁国的道路虽然多,但通向晋国的路笔直而平坦——各位,在下是执政季文子门客,受命前来迎接上国使节、赵衰的后代、赵盾的孙子、赵朔的儿子、晋国新军佐、少司寇赵氏武子。我家主人正在道左恭候,请各位容许我上车指路。”

师偃捅了捅赵武,赵武急忙下车,拱手:“赵氏的幼子,不敢劳动执政出城迎接,请当先引路,我等尾随即可。”

那位门客更恭敬了:“我怎敢走在少司寇前方,再次请求你,让我上车引路。”

齐策低声解释:“执政出城迎接,规格仅次于国君出城而迎,鲁国人接待的规格这么高,主上可以辞让一番,而后谦逊地接受吧。”

春秋时代,鲁国与宋国虽然是小国,但却深受各国尊敬,是因为这两个国的封爵最高,他们的国君是公爵。而且这两国一向被中原认为是礼仪之邦,故此,赵武接到出使鲁国的任命之后,他不敢怠慢,不仅带上自己的礼仪教师师修,还特地通过单姑娘,从周地聘请了几位熟知贵族礼仪的没落王孙,作为他的礼仪教导随行。

此刻,感受到鲁国超规格的接待,赵武也深有感慨,他转身对师修说:“人常说‘春秋礼仪贯华夏,鲁国礼仪贯春秋’,我今日才体会到原装正版的礼仪之道,这倒让我感觉手脚无处可放,生怕做出了违反礼仪的行为惹人耻笑。”

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