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第十六章 道我分离,灵宝之说

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悠悠数十个元会,乃至上百个元会岁月,杨天凡终于达到了大罗金仙境界,若非他收集的混沌精元已用完,他都打算再做突破,晋升准圣境界,以他的道行法力是绰绰有余。只是混沌精元已完,他一身积累太过丰厚,突破所需的法力太过庞大逆天,并且此时他的念头在这无数载中积累了太多太多,许多念头都难以通达,难以斩去,积累下来,影响他的道心心境。

至此,他才明白为何有斩三尸之说。三尸者,三毒也。即是三种杂念,不需要也不能有的杂念,使心境不通达的念头。每个人都有个种各样的念头,而人正因为这些念头影响,而结下诸多因果。这些因果里,有善因善果,也有恶因恶果。因此,把念头分为三种,善念、恶念、执念。其中执念乃是隐藏在心底最深处的潜念头,难以觉察,难以斩却!

斩三尸便是斩却三种影响心境的杂念,乃是大道正途,非是无情之道,也非是忘情之道,更非是灭情之道。而是至情至性,明心见性,见证真如,明了真我的无上大道,为求真我,为证真如,乃真正的修真大道。斩三尸,斩却自身杂念,使自身无穷念头通达透彻,心境圆满,无瑕无疵,无尘无垢;同时,也斩却自身因果业力,以三尸化身寄托业力斩去,使得自身不沾因果,不染业力,得以超脱;再次,三尸化身同样玄奥无比,拥有自主意识,可自行修练,积累法力,参悟无边大道,当三尸合一之后,道行法力境界叠加,呈无限增长之势,打破天地枷锁,以无上意志证道混元,成就混元圣人之尊。

混元圣人,便是将自身的道融入天地之中,合于天道,做到我即是道,道即是我的无上境界,可以自身之道,调动无上天道之力,从而影响无上天道。但要做到这点,需要有无上意志,否则自身的道无法融入天地大道中。自身意志融于天道意志中,从而不死不灭,万劫不磨。也因此,才需要与天道同源而出的鸿蒙紫气保护自身意志,才能合于天道意志,证得天道圣人之尊。

此时,杨天凡已将天道三千法则枷锁链条斩去二千九百九十一道,只剩最后九道,但这九道法则枷锁却无比庞大而坚固,远非其它所能比,几乎成为九根链条金柱锁住杨天凡,镇压禁锢着他,不让他彻底超脱。

根据参悟所得,这九**则分别是命运、轮回、时间、空间、造物、毁灭、力量、平衡、自然九**则,乃是三千法则中最逆天的存在,至高无上,合称九大逆天法则。

以杨天凡的无上无极之力,也不可能在短时间里破灭这九**则枷锁,需要不知多少岁月才行,他还得提升无极法力的力量,拥有更加强大的无极之力。因为盘古走力量之道,以力量证造化,所以他对力量法则参悟最多,仅次于命运、轮回、时间、空间四**则,这五**则有望在短时间里斩去法则枷锁。

——

世间中时光最是无情,毫不以人的意志为转移流逝着,转眼又是百多个元会,洪荒凶兽也越来越多,同时,越来越多的凶兽降伏凶性,或进化成蛮兽,或有了灵智,懂了修行,成了神兽。

不周山中,有一个如仙境般的山谷,山谷中有一口巨大的水井,井口方圆几千万里,巨大无边,井中长出一株五色宝树,撑天而起,高达亿万丈。

在这如世外桃园般的山谷,大树底下,巨井旁边,盘腿坐着两个青年,同样月白道袍,长得一摸一样,只不过一个面无表情,好似万物无法惊动,泰山崩于顶而面不改色般,且是实体存在;另一个却面露各种情绪,喜怒哀惧爱恶思七情及声色香味身意六欲俱在,同时,身形如一缕白光,非是实体,好似能看见他体内那跳动的心脏,如一颗七彩斑斓的钻石般。

“嗯,终于成功了吗?”良久,二人同时道,只不过一个声音冷漠无情,一个充满惊叹感慨与后怕。二人正是杨天凡,非是分身,亦非第二元神,更非三尸化身,却是道我分离。

一个修士,皆有三心。一为本心,即本我、真我;一为道心,即向道之心、修行之心;一为他心,即杂念心头,乃外界影响而形成的念头。修道修心,修的是本心真我,同时也是道心发展的过程,坚定道心的过程。修本心,明真我;修道心,了道真;斩他心,同样是名本心,全道心的正道。因此,修士道我双修(同时修行道心与本心),斩却他心,方是正途!

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