此六御天帝为天庭至尊至高无上的存在，从中可见天道的公正平衡，涉及仙教、武教、冥教、人教，以及妖族等势力，却没有魔教和佛教，可见魔教和佛教气运远远比不上其它先天大教气运。佛教地处偏远，又没有先天至宝镇压大教气运；而魔教份属魔界，不归天庭管，虽有先天至宝镇压气运，但也无法占据一尊天帝之位。
封完六御天帝神位，六位天帝和天后瑶池圣母同时坐上神座，普天同庆；姜子牙便紧接着封八部三百六十五尊主神神位，有雷部天尊闻仲，座下有四十多尊天君主神，如截教十天君等人；火部天尊清虚真人，座下有四十多尊天君主神，如截教罗宣等人；瘟部天尊吕岳，座下有四十多尊天君主神，如周信、李奇等人；武部天尊岳鹏举，座下有四十多尊天君主神，如关云长、赵子龙、张飞等人；星部天尊金灵圣母，座下有四十多尊天君主神，如东南西北中五方星神及二十八星宿主神；地部天尊黄飞虎，座下四十多尊天君主神，如黄天化、黄天祥、崇黑虎等人；斗部天尊灵珠子，座下四十多尊天君主神，如杨任、金吒、木吒等人；空部天尊苏护，座下四十多尊天君主神，为日游神、夜游神、太岁神、值日神等，如苏全忠、殷郊、殷洪等人。
从天庭八部天尊神位可以看出，有四尊属于仙教，分别是闻仲、清虚、吕岳、金灵圣母；有三尊属于武教，分别是岳鹏举和娲皇宫童子转世的灵珠子哪吒，以及封神时投入武教的苏护一家；有一尊属于冥教，乃是封神投入冥教的黄飞虎一家。而没有一位属于佛教和魔教，可见下一个衍纪气运归属仙教已定，而无极一脉的影响力也是存在。
三百六十五尊主神神位封完后，诸神归位，姜子牙立马进行十二万九千六百尊正神和余下副神神位的封神盛举，使得封神圆满完成。其中，无极山云霄三仙子、武教灵珠子哪吒、阐教杨戬、天目山苏妲己、青丘山胡媚等人皆是肉身成神，听调不听宣；而姜子牙最后也是肉身成神，成了清福神。
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封神结束，天人五衰立停，量劫落幕，新的衍纪开始！
因为天地间一切生灵俱灭，人族圣地中的西周国众生便离开圣地，进入地仙界，开始新的生活，建立起大周王朝，一统四大洲。天庭诸神归位，各司其职，管理诸天万界，众生万灵，天规有序，使得天地人三界平稳发展前进。
时光飞逝，不知过去多少个纪元，大周王朝进入了末代时期，统治阶层糜烂腐朽，诸侯争战，割据局面形成，进入了春秋战国时代。
这是一个灿烂的时代，文明无比璀璨的时代，诸子百家争鸣，百花争艳的时代。特别是仙教道家统御百家，太清至人李耳一缕元神转世地仙界，立道家学说，被称为“老子”，为道家始祖，传下金丹大道。
甚至，老子还亲自指点过儒家创始人孔子，孔丘立儒家学说，传下天理、正德、仁行之道，传下了浩然正气之道，即浩然大道，也是儒家大道。
当孔丘立下浩然大道，创立儒家学说后，天降无量功德，使得他觉醒前世百亿世的记忆，自三皇五帝时代开始，他曾为昊皇身边的灵松氏、字祖仓颉、贤臣松云子、大商丞相比干……最后，他才明心见性，见证真我，始知自己乃是无极一脉大弟子玄松道人。
当孔丘取得前世玄松真身后，自身儒道已至大圆满之境，立下儒教，炼化识海中的鸿蒙紫气，将自身儒道合于天地，将意志融于天地大意志，成功征得混元大罗金仙之位，成为天地圣人。
第七尊天道圣人出现，普天同庆，天地震动，便是元始天王等圣人也心神震动，脸色难看，因为下棋之人又多了一位，而且还是无极一脉。但紧接着，他们的脸色就更加难看了，因为随着玄松成圣，气运相连之下，他的道侣玄竹真人也在下一刻证道成圣，成为混元圣人。如此一来，无极圣人座下四大弟子尽皆成圣，而且其中还是有两尊天道圣人，执掌天地权柄。
玄松圣人为天道圣人，执掌天地权柄，天道赐予下，也有三尊极道至人化身，一为天理圣儒化身仓颉字圣，乃是道身，掌天理、正道、天命、道理、人欲等；一为仁德圣儒化身孔丘师圣，乃是德身，掌天地正德、仁德、义德、信德、礼德、智德等；还有一尊贤行圣儒，乃是行身，还未显化。
因为玄松立下先天圣教，须有先天至宝镇压教运，是以，无极道君便将先天至宝定海神珠赐下，作为镇压气运的至宝。而儒教至宝还有正气剑、浩然尺、春秋笔、天理书等。
在儒教建立时，老子为还佛教因果，骑青牛西出函谷关，在西贺牛洲地域点化释迦摩尼成佛，建立小乘佛教，便是婆娑世界，而这便是所谓的“化胡为佛”的典故。
到了这时，接引圣人的第三天道化身也出现了，便是代表现在佛祖的释迦摩尼如来佛，掌控因果法则，为极道至人境界的无上强者，建立婆娑世界。由此，佛教释家学说便开始慢慢传入四大洲，奠定了日后大兴的基础。
然而，不管是新建立的儒教，还是佛教、武教、冥教、魔教在面对仙教时都要退避，因为这个衍纪是仙道衍纪，属于仙教的时代，金丹大道大兴于世！
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关于洪荒神话故事，就到这里了，很抱歉，不能详细撰写精彩的封神故事。接下来，贫道便要进行为期两个月的长考了，这是关乎前程的大考，只能请假了；而且，贫道也要好好思考接下来的新篇章大纲，这是崭新的一卷，跳出洪荒宇宙的一卷，主角真正登场的一卷。