王睿收了功法，将戒指拿在手中仔细看来，就见这戒指通体金灿隐蕴蓝星，戴在左手小指上心念稍动便可调节大小。再放出神识往内一探，感觉仿佛进入到一个虚无空间之内，里面清蒙蒙一片，约有十立方米大小。再将面前那余下的半枚金精拿在手中，心念一动手中已空空无物，金精已入戒指空间，心念再动金精却又在手，属实是神奇奥妙。

心中大喜，虽从记忆中早知有储物戒指一物，但亲身拥有的感觉却非虚缈记忆所能形容其万一，王睿拿着戒指不断收放着仓库内诸物，用的熟了却不用再以手掌直接接触，只要心念动时，虚虚在要收之物上空扫过，那物件便自然会进入空间，确是好用。

把玩了一会，王睿又运起禁法炼制起剩下的金精钢母来。与前次无异，还是以体内真火配以法阵助力凝练法宝，到外边天色微明时，一柄长不过一掌，重六两三分，通体湛蓝隐泛金光的飞剑却已持在手中。

望着手中的一戒一剑，王睿心中实是止不住的欢喜，有此二物在手，那蜀山界行却平添了几分把握，无论是储物防身都有器可用，况且这两件东西尚是王睿生平第一次炼宝，首炼便成实颇为难得。

法宝，修真者护身之器，性命交关之物。修真者养精蓄气出入清冥，对敌争斗抵御天劫，等等等等都离不开法宝。法宝有各种属性及作用，近可护持肉身，远可驭空攻击，其对修真之人实乃不可或缺之物。

法宝又被称为法器，大致有灵器、仙器、神器等三个等级。而魔修又把法器唤做了魔器，然其等级都基本一致，其中以灵器等级最低，仙器次之，神器最高。

顾名思义，仙器当然是为仙人所用，基本都要等到修真者渡劫飞升至地仙界方能见到得到，修真界却没有几件。即使有，那也是在上古黄金时代流传下来的，现大多掌握在正魔两道各大门派中，散修手里基本没有。

神器，更是飘渺虚无的传说之物，源头甚至要上朔至开天辟地神魔时代，根本无人见过也无从考证，据说三十三天外与西方极乐世界两处就存有神器，都掌握在圣人手里，当然这也是传说。

只有灵器，才是千百年来修真界所使用的主流法器，也是正邪两道可以无限炼制配属的主流法宝。当然，灵器要分品阶，具体为九阶三品，一阶最低九阶最高，每三阶为一品，总计为上、中、下三品等等。不过因为上品中品等叫法太过繁琐，故此修真者一般都是直接称其阶位，如七阶法宝八阶仙剑等等，是修真界万千年来总结出的一套对法宝品质的认定系统，以便于交易比较等。

而王睿耗费一晚所炼的这两件法宝，都还只是下品三阶的法宝，储物戒指的空间只有十立方大小，算在三阶却还有些勉强了。那柄仙剑更是质地太差，基材用料都是修真界最普通的金精钢母，威力也就勉强能应付应付些灵智未开的凶禽猛兽罢了，若想以之与修真者御敌拼剑，从目前来讲那是想也不用想的事情。

不过对于现在的王睿来讲，这两宝却已够用了，他又不打算立刻与修真者发生交集，只是想进去蜀山界寻些灵药回来，有此二物随身已绰绰有余。当下不必多说，王睿咬破指尖，便将剑戒滴血认主，而后将仙剑收入丹田稳养，戒指戴上小指，一晚上的耗心耗力却是大有收获。