春雨过后，碧水潭边，草长莺飞，一派生机盎然，无名谷迎来了初春之景。

玄机道人对身边的云啸飞道：“可听过太极和阴阳之说？”

云啸飞不知，恭敬的问道：“师伯，弟子有听说，但详情却是不知？”

玄机道人在地上画了一个太极图，道：“宇宙始有无极，而后是太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳.故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴,故太极图右以白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴。”

云啸飞仍有不解：“师伯，那阴阳又是什么呢？”

玄机道人接道：“天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。拳术中的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来、进退、开合、收放、张驰等等矛盾关系，皆含阴阳至理。”

云啸飞有些明白了，再问道：“师伯，那四象是不是四只大象呀？”

玄机道人莞尔道：“非也，四象非象，古时候将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。古时候一套有象征意义的符号，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种不同的形式，即是八卦。八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。。。。。。”

云啸飞在一旁频频点头，愰然有悟。

夜深后，萧易水悄悄归来，尚未入谷，就被一黑衣人截住，黑衣人身手不凡，可是怎么拦得住萧易水，玄机道人闻声出来叫住，黑衣人方知对面身穿青布衣的正是萧易水，跪地叩头道：“属下不知是主人驾到，实在是罪该万死。”

萧易水止住道：“唉，不用，你做得对，你明暗二死士都做得很好，我很放心，我希望以后，你们也可以像对我一样对待我的徒弟云啸飞，你们可记住了。”

萧易水身后的黑衣人与先前的黑衣人跪伏道：“属下遵命！”

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年关已过，余昌洛同胡勿言二人赶到长安城外。

余昌洛立足城郊荒地，看到那些大大小小的坟堆，已是长了些微的杂草。

胡勿言安慰道：“少主，这里应该就是当日大战的地方了，想不到我们三千多兄弟们全部葬身这里，想想觉得无比心痛，但我们一定要化悲痛为力量，最终我们会让南人付出惨痛的代价的。”

余昌洛嗯一声后没有说话，抬眼遥看几里外长安城里张灯挂彩的，想起今天是上元节了，对胡勿言道：“这里已经是汉人的地方，你就不要叫我少主了，叫我常落吧，我叫你古月，我们以兄弟相称。”

胡勿言道：“好，少主，哦不，我就托大叫你常落弟，我们走吧，依先前计划，你投身释迦门，我去叫化帮，每个月互通消息。”

二人击掌后两手相握，稍后不久，仍是一前一后而行，为的是不引人注意。

数日后，释迦门山门口地上，躺着一个身负重伤垂死之人，这个人正是余昌洛。

胡勿言扮成樵夫将余昌洛送上山来，声称家中老母弱小均需照顾，无法顾及伤重病人，遂将人丢下后即走了，知客僧听罢，抬着余昌洛入寺救治，掌门妙空方丈亲临，见余昌洛身负这等重伤仍能不死，可称奇迹，心内早已对余昌洛赞许有嘉，现在正是用人之际，暗中起了收徒的意愿。

释迦门外不远处的另一条山路上，两个戴斗笠的人向这边缓慢行进。

其中一人道：“王爷，刚才那人不知是什么来路，怎么看都不像是汉人，却不知怎么见汉人就打，属下只好出手教训他一下，要不是明王不允，属下早就结果了他的性命了。”

叫王爷的摇手批评道：“嗯，以后不可造次，免生事端，不要忘了此行目的。”

那人遵命道：“是，王爷教训的对，我们是去看小王爷的，听说小王爷在神州书院得了个‘箫音绝世’的名号，真是替王爷高兴啊。”

殊不知，余昌洛被他们打伤，早在意料中事，乃其现演的一出苦肉计，就算他们不动手，余昌洛仍是要另找人来打伤自己，好以此进入释迦门。这却是明王等二人所不知的。