梁萧洗心入定，正在怯除杂念，忽觉花晓霜身子滚热，呼吸急促，口中吐出甜香，轻轻喷在脸上。梁萧又气又急，知道贺陀罗出了损招，先用鸟笛扰乱花晓霜的神志，再让花晓霜引诱梁萧，一旦两人情热乱性，必为鸟笛所乘，乖乖地从藏身处出来。这鸟啼当日迫得公羊羽衷情大发，几至疯狂，花晓霜又如何抵受得住。

她正觉迷乱，忽听梁萧在耳边轻声说：“晓霜，我说一门心法，你好好听着……”花晓霜浑身炽热，她不明男女之事，不知如何宣泄，只想抱紧梁萧方能舒服一些。听了这话，摇头说：“萧哥哥……我……我不要听……你抱住我就好……”

梁萧叹了口气，将一道内力渡入她的“玉枕”穴。花晓霜神志一清，耳边传来梁萧的声音：“道者天地两不知，身在壶中无人识，老树盘根入泥土，疏枝横斜不留影……”他一边念诵口诀，一边将涵义说出，花晓霜性子天真但聪明过人，梁萧一遍说完，她已大致领悟，依法习练，心神收敛，炽热感也渐渐退去。

足足过了半个时辰，鸟笛声才停下，想是贺陀罗不见有人出来，另往别处搜寻去了。两人松了一口气，花晓霜想起适才的举止，面红耳赤，羞惭不胜。

梁萧却想贺陀罗武功太强，又有五个帮手，想要救出吴常青，根本没有可能。花晓霜见他愁容满面，猜到缘由，惨然道：“萧哥哥，敌人那么厉害，我……我不该逼着你去救师父的……”想到吴常青生死未卜，眉眼一红，泪水如珠滴落。

梁萧苦笑道：“晓霜，我这条命本是捡回来的，丢了也不打紧，可是我死了，吴先生又没救出，你一个人孤单单的，叫人无法放心！”花晓霜悲喜交集，脱口说道：“大不了，我陪你一块儿死！”梁萧默不作声，心想死了倒也干净，怕只怕落入奸贼手中，求生不得，求死不能。

花晓霜见他苦恼，不忍再说，岔开话题道：“萧哥哥，你刚才教我的是什么功夫？”梁萧随口道：“《紫府元宗》。”花晓霜奇道：“那是什么？”梁萧从怀中取出铜盒，展开油纸，取出素笺道：“你瞧，就是这个！”

花晓霜接过，凑近缝隙余光细看。梁萧说道：“前面几篇都好懂，‘入定篇’以后，古怪字句甚多，我也看不明白。后来找过两个道士，牛鼻子不学无术，说不出个所以然来，看来非得找个积年的道士才能问个明白！”

花晓霜粗粗看了几行，忽道：“萧哥哥，我不是积年的道士，可也看得懂一些！”梁萧叹道：“我知道，你想引我开心……”花晓霜连连摇头，说道：“不是不是！我不懂什么修仙法子，可这里面有许多医理，我细细琢磨，都能明白。”

梁萧将信将疑，只听花晓霜接着说：“我们医者为了治病救人，必须钻研脉理，探究人体奥妙。看了这部《紫府元宗》我才知道，这些修真羽士为了驻颜长生、成就仙道，也在探究经脉气血的奥妙。世人虽有千千万，身子都是一样，不离血肉毛发、五脏六腑和二十经脉。治病的大夫与修真的羽士尽管各行其事，结果却是殊途同归。我能看懂他们的道书，想必高明的羽士也能看懂我们的医书。”

梁萧肃然道：“如此说来，医道仙道本是一家了！”花晓霜微微苦笑，说道：“其实说来说去，我们两家都不离阴阳五行之理。”

她沉吟时许，指点素笺说道：“医书有云：‘青属木入肝，赤属火入心，黄属土入脾，白属金入肺，黑属水入肾。’这句‘九九桃花生洞阙’，桃花为三春之阳。古人有诗云：‘人面桃花相映红’。桃花为红，红乃赤也，赤者心也，此处当指手少阴心经，九九为阳数之极，整句话说的是：‘以至阳之气，游走手少阴心经八十一转’。”

梁萧茅塞顿开，喜不自胜，接口道：“如此说来，‘八八青龙总一斤，七七白虎双双养’两句，青龙当指足厥阴肝经，七七为大衍数，缺一为五十，是玄阴之数，这句是指‘以纯阴之气，在肝经中游走四十九转’；白虎暗指手太阴肺经，八八为易数中的老阳之数，故为‘以纯阳之气，行六十四转于肺经’。至于后面四句：‘木母金公性本温，十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂，拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成’。木为肝，木母当指肝经；金为肺，金公该是肺经；唔，白雪是肺经之气；黄芽自是足太阴脾经之气。嗯，地魄天魂又是什么？天根地髓又是什么？十二宫又怎么解释？”

花晓霜微笑道：“十二宫在医书中也指肝经，而魂魄之说，道家有之，医家也有之。魂者为木，藏于肝；魄者为金，藏于肺；精者为水，藏于肾；神者为火，藏于心；意者为土，藏于脾。其中，魂者为阳，魄者为阴，蟾魄、地魄、天魂，都逃不出这个藩篱。‘天根地髓’不是医道术语，但我读过《道德经》，里面说了这么几句：‘谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。’注释里说，谷神指丹田，玄牝指内息，而天根指口鼻，地髓指肚脐以下，即丹田；至于姹女婴儿，各指阴阳之气；抽铅添汞之说，铅为黑色，当指肾中之精，汞为白色，当指肝中之魂；这句‘转运河车上昆仑’么，河车为药物，性阳，比拟阳气，昆仑则是穴道名，属于足太阳膀胱经……”