从此以后，梁萧在郭府隐而不出，潜心修订历法，郭守敬辟出一间小轩与他居住，并派心腹照应。郭守敬长年治水观星，耽于学问，平日最爱谈天论地、运筹算数，只苦于少有知已。梁萧一来，令他欣喜欲狂，白日主持天文测量，时辰一到便匆匆回府与梁萧制作仪器、推算历法。二人志趣相得，言语投机，说到要紧处，须臾不忍分离。郭守敬索性在轩中支起一榻与梁萧联床夜话。这么一来，一干妻妾独守空房不免有些怨言。

半月时光一晃即过，花晓霜闲着无事，白日助梁萧推算历法，夜里挑灯研读《神农典》。以往风尘困顿难得有此闲暇，如今安顿下来，她捧卷细读，领悟良多。这一晚，她将《神农典》四卷读罢，合卷沉思：“婆婆说得对，用药之道仿佛武功，以之救人则为药，用之伤人则为毒，是药是毒不在药物，而在医者本心。”她望着烛火，遥想世上疫病横行，自己闲散度日大违医者良心，想了半夜方才解衣入睡。

次日用罢早饭，花晓霜说道：“萧哥哥，我也闲了大半个月了，今日天气大好，我想上街设摊与人看病。”梁萧道：“我陪你去。”花晓霜笑道：“那可不成，推演历法是泽被千秋的大事，耽搁了你，我就是古往今来的大罪人。我问过府里的嬷嬷，斜对郭府大门有个功德牌坊，算命的、卖果子的都在下面营生，我就去那里，有花生相陪，你大可放心。”梁萧修订历法，算到紧要处不忍放开，又听说只在左近便应允了。

花生早得了信儿，将针药桌凳收拾妥当，身着直缀僧衣站在庭心等候。赵昺青衣小帽扮作烧火童儿，笑嘻嘻地拉着花生衣角，两人在府里闷得久了，都想上街透一口气。梁萧叮嘱：“别走远了，申酉时分我来接应，若有不妥，花生先来报我。昺儿莫要顽皮乱跑，更别向人说起你的名字……”二人嫌他啰唆，嘴里嘻嘻哈哈答应，两条腿早已溜出门去。

出了门果见一个牌坊，顶上镌着“功高岳穆”四个大字。三人径至坊下支起摊子，插了一个白布标儿，上标“悬壶济世”。待了半晌不见人来，花晓霜面嫩，不敢学梁萧强拉病人，只好呆呆坐着。花生向她讨过几枚铜钱，领赵昺买果子吃，留着吃剩的枣核儿，两人趴在地上当作弹子玩耍，一来二去，倒也欢喜。

过得片刻，忽听远处传来呜呜之声，好似法螺鸣响，跟着便见人群如潮水涌上街头，再听忽剌剌马蹄声响，数十匹高头大马如风驰来，马上骑士一色的红袍金箍、头陀装扮，手挥长鞭，大声呼叫。人群左右避让，顷刻将大街两侧塞满，居中留出两丈宽一条大道。

花晓霜被人浪一冲早已不辨东西，摊儿又被几个无赖子撞翻，好容易收拾妥当，四下一望，不见了花生与赵昺。她大惊失色，叫唤两人名字，可人声鼎沸，叫声根本传不出去，好容易挤到前排，只见西边数百喇嘛黄衫皂靴，迤逦而来，当先百人分列两行，羽葆交错，宝瓶生辉，金剑光出，银轮常转。人群中耸起一头白象，披金挂银，璎珞宛然，象背上负了一座纯金大轿，四面中空挂着珍珠帘子，隐约可见一个盘膝静坐的黄袍喇嘛。数百名喇嘛口诵经文，手中的圆筒骨碌碌地转个不停。

直至喇嘛去尽，花晓霜也不见二人影子。正自焦急，人群中发一声喊又如潮前涌，花晓霜被人流裹挟，穿过长街抵达通衢之地，却见一个巨大的广场，场上数万人围着一座莲台，台高三丈，遍饰锦缎，台下方圆数十丈铺满波斯地毯，毯上站立千人，有僧有俗，夹杂百十名女尼。

白象穿过人群来到台前，伸出长鼻搭在台上。黄袍喇嘛穿帘而出，足踏象鼻，登上高台，只听数万人齐声高呼“八思巴”，叫声此起彼伏，势如排山倒海。花晓霜省悟到“八思巴”就是这喇嘛的名字，定眼一看，喇嘛双手下按，众皆寂然。八思巴盘膝坐下，双手捏莲花印诀，朗声道：“今日是佛生日。”说的竟是汉语，语声浑厚圆润，颇为动人。花晓霜应声心动，寻思道：“我也忘了，今日四月初八，正是释迦诞辰。”她心挂花生二人，没有听经的心思，掉头望去，人山人海，哪儿有两人的影子。

正觉焦躁，忽听人群中一个洪亮的嗓子笑道：“奇了怪了，太阳怎么成了佛祖的儿子？”人群一静，哄地笑了起来。八思巴长眉微耸，转口又说：“今日生佛。”那人接口又说：“这回佛祖又成了太阳的儿子！嘴是两张皮，怎说都是理。”八思巴双目一张，厉声大喝：“何方妖孽，给我出来！”声如平地惊雷，在偌大的广场回响不绝。人群一寂，再无声息。

这时忽听一个声音道：“妈妈！”嗓子稚嫩却极清脆。花晓霜听出是赵昺，心头一喜，纵起身来，踩上众人头顶极目望去，一个小小人影蹿出人群，直奔台下抱住一个女尼。这一下极为突兀，众守卫忘了阻拦，女尼也是惊惶失措，摊开两手。花晓霜认出小孩儿正是赵昺，大吃一惊，踩着众人头顶一路直奔过去。