第三十句：李东阳气暖31243（作者不明）
第三十一句：李舟名父子31243(唐代杜甫《送李校书二十六韵》)
第三十二句：李三埋地底31243(唐代白居易《忆微之伤仲远李三仲远去年春丧》)
第三十三句：李斯忆黄犬31423(唐代杜甫《八哀诗故秘书少监武功苏公源明》)
第三十四句：李翁卧亭午31423(宋代宗泽《盘豆铺南李翁园》)
第三十五句：李君漫盘谷31423(宋代楼钥《王叔达以尉彭泽潜玉洞述见示》)
第三十六句：李斯叹黄犬31423(明代卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》)
第三十七句：李陵虽效死32143(唐代张祜《杂曲歌辞少年行》)
第三十八句：丑梨生槜李32143(宋代释文珦《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》)，槜zuì；
第三十九句：皎然一玉李32143(宋代杨万里《早入东省，残月初上》)
第四十句：李侯知爱子32143(宋代吴儆《题李休宁藏斋》)
第四十一句：李唐盛称表32413(宋代熊禾《寄张廉》)
第四十二句：李势非嵎虎34123(宋代慕容佰才《大剑山》)，嵎Yú；
第四十三句：颖傍成蹊李34213(宋代梅尧臣《合流曹光道惠钜李知其炎酷中有此味亦可乐也》)
第四十四句：那堪桃李色41234(唐代唐远悊《奉和送金城公主适西蕃应制》)
第四十五句：故山桃李月41234(唐代刘长卿《罢摄官后将还旧居，留辞李侍御》)，故乡桃李妙，故乡的桃李之美，让我们怀念；
第四十六句：自知桃李世41234(唐代齐己《卖松者》)
第四十七句：镜中桃李色41234(唐代白居易《赠言》)
第四十八句：媚欺桃李色41234(唐代潘咸《芍药》)
第四十九句：不争桃李色41234(明代刘基《次韵和脱因宗道感兴（二首）》)。求之不可得，不争桃李色。有时不争反而得。有时必须争，才能得；
第五十句：论功同李泌41234(明代李东阳《胡忠安公挽诗（四十韵）》)
第五十一句：退藏师李谧41234(宋代穆修《秋浦会遇》)
第五十二句：幸闻东李道42134(唐代李峤《晚秋喜雨》)
第五十三句：幼常推李泌42134(宋代刘克庄《挽林学录五言二首》)
第五十四句：并言李生事42314(宋代苏辙《同孔常父作张夫人诗》)
第五十五句：郑李光时论43124(唐代杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》)
第五十六句：杜李兮齐骤43124(宋代程公许《述九颂经文》)
第五十七句：士李昔陈义43124(宋代叶适《赠李秀才顺之》)
常思李太白21342=2134+1342，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这57句是非常不容易的。
研究完李的文运之气等级，刘旭星继续研究李的佛气等级。
一的佛气等级是3094级，含一的佛教术语有3094个，一字可能是佛气等级最高的字，果然是一生万物，佛道融合；
心的佛气等级是2263级，含心的佛教术语有2263个；
李的佛气等级是35级，含李的佛教术语有35个；
这35个相关术语是：【法圆（矿师，李通玄）（宋魏府卯斋院）［《宋高僧传》卷第二十二］】、【大乘庄严经论（十三卷，有李百药序）】、【法苑珠林（百卷，前有李俨字仲思序）】、【乌张三黑李四】、【张公吃酒李公醉】、【刺史李翱居士】等。
法苑珠林3412，四种声调全有。
【张公吃酒李公醉】
禅林用语。又作张翁吃酒李翁醉。张、李均为我国最常见姓氏，故张公、李公此喻为普通一般之二人，而非具有特殊身分、见解之人。张公吃酒李公醉，指两位平常之禅者，形象虽各异，然本质相同；当他们坐禅说法，一来一往，挨拶问答间，有‘二而为一、一而为二’之妙用。云门匡真禅师广录卷中（大四七五五八下）：‘僧问：“只如师意作么生？”师云：“张公吃酒李公醉。”’
【大乘庄严经论（十三卷有李百药序）】
无着菩萨造，唐中天竺沙门波罗颇迦罗密多罗译
缘起品第一。成宗品第二，以八因成立大乘真是佛说。归依品第三，明大乘归依，有四种大义：一者一切遍义。二者勇猛义。三者得果义。四者不及义。种性品第四，明种性有九种差别，一有体。二最胜。三自性。四相貌。五品类。六过恶。七功德。八金譬。九宝譬，九义各有四种差别。发心品第五。明发心有四种大：一勇猛大。二方便大。三利益大。四出离大。有四种差别：一信行发心，二净依发心，三报得发心，四无障发心。以大悲为根，以利物为依止，以大乘法为所信，以种智为所缘，为求彼故，以胜欲为所乘，欲无上乘故，以大护为所住，住菩萨戒故，以受障为难，起异乘心故，以增善为功德，以福智为自性，以习诸度为出离，以地满为究竟。二利品第六。真实品第七，明第一义相。神通品第八。成熟品第九。菩提品第十，明得一切种智。明信品第十一，明信相差别，有十三种。述求品第十二。弘法品第十三。随修品第十四。教授品第十五。业伴品第十六，明菩萨起业，以方便为伴。度摄品第十七，明六波罗密十义：一制数。二显相。三次第。四释名。五修习。六差别。七摄行。八治障。九功德。十互显。及明四摄行。供养品第十八。亲近品第十九。梵住品第二十，明慈、悲、喜、舍。觉分品第二十一。功德品第二十二。行住品第二十三。敬佛品第二十四。